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吴佩
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世艺之家
一家四代扛一口布袋
布袋戏在民艺表演中，可谓最跟得上科技脉动，而黄氏家族一脉相传的创造力，一如日新月新的科技发展，从「金光」上电影、上电视，继而「霹雳」多彩，能够数十年独领几代风光，诚是布袋戏中的异数。
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世艺之家
一家四代扛一口布袋
人说，初起时候，演师扛起个布袋走江湖卖艺，布袋中装了所有的道具和偶，民众就以布袋戏称之。当然，布袋戏的规模早已不是一个布袋装得了的，但是，对于开创五洲剑侠、开创金光、开创霹雳的云林黄海岱布袋戏世家而言，一口布袋却是承继家业发光发皇具体而微的图腾。
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艺人光谱
人瑞．偶瑞．掌中瑞
初见黄海岱已是十年前了，当时他来台北参加民间剧场演出，八十好几的身子看上去硬朗得很，尙能手提两大箱云林柚子远远走来分送工作人员，令人印象深刻。 第二次见阿公，是八年前为偶戏田野调查前往云林仑背鄕他的家里。一进门，看到阿公正聚精会神地看著电视国剧节目，一见我们来就兴致勃勃跟我们讲：「这孔明唱得不错」。与阿公可以天南地北的聊天，求证一甲子前的事情仍然可以得到很明确的描述。 我们这一代虽没赶上亲睹阿公开创剑侠布袋戏的风光场面，但仍然听得到阿公五音（生旦净末丑）一口的声腔，听他作旦角细音谈恋爱的声情，听他作丑的怪声，而在仿佛听阿公讲古的谈话间，绝对是很真实的领受到阿公一身侠骨热肠的气息。 往后再见他老人家则多是在表演的场合，只能打打招呼寒喧一二。阿公仍然一如往昔，只要有人找他演出，他必倾全力表演，甚至一时兴起「超时」演出，助手要比一个交叉的手势表示「可以结束」了，阿公才晓得要吿一段落。 最近几次的拜访则仍见他在表演前忙进忙出的整理戏偶道具，今年九十六岁的他依然参与各种活动乐此不疲，徒子徒孙们问各式有关表演的问题都能得到淸楚的答复。真的很庆幸台湾布袋戏界仍有「老仙角」可以提供宝贵经验给后进学习。 文字｜吴佩 民俗艺术田野工作者
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世艺之家
操偶又弄影的家庭
两手套进布尪仔，演布袋戏三十多年，演到头顶见秃，然后，毫不犹疑，迢迢飞去大陆学皮影表演，林阿三毅持不悔的性格直如偶戏中常见的大侠。他其实不精明，何必以演布袋戏来养皮影戏呢？他们一家都不精算，干嘛全员跟进呢？虽然商业社会是论精比算才能成功的，但在艺术表演事业上，却要能坚守倒吃甘蔗才有渐入佳境的成功，林阿三及其家人正是一个模子出来的洪范。
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艺人光谱
掌中人生哈哈笑─王炎
一九九三年一月过世的布袋戏老艺师王炎，生前大家都叫他「阔嘴伯」。一九八八年八月一日笔者在剑潭古寺看他的布袋戏演出，虽然戏台下观众寥寥可数，但是他却一再强调这是演给观音佛祖看的，前后场绝不能马虎。看他一丝不苟的认真表演，令人难以忘怀。还记得那时挂出的戏班名称叫「真西园」，但是戏台彩楼的遮面帘上又绣著「哈哈笑」，一问之下才知是王炎的「哈哈笑」剧团与陈文雄的「真西园」合伙组成的。王炎并非团主，以耄耋高龄屈居二手演师，而陈文雄也敬老，只要阔嘴伯想演、爱演就让伯仔担纲主演。 没想到这场演出竟成绝响，王炎因眼疾而无法再演出了。 眼疾手术后的阔嘴伯等于是退休了，平日他常到住家附近的公园乘凉、聊天。在多次的探访中发现他的视力及听力都十分微弱，但是公园中的许多老朋友却让王炎的晚年生活恬适愉快，有朋友每天带报纸去读给阿伯听，所以国内外政情、大事他都了若指掌，每聊到开心处他布袋戏声腔的笑浪就「嘿嘿嘿」的散开来，周边的人受到感染也格外愉快。乘著笑浪，我的布袋戏田野调查也逸出神外、抛上九重天了。 文字｜吴佩 民俗艺术田野工作者
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后新闻
弘宛然泡水
适才与国光剧团合演人偶实验剧的弘宛然布袋戏剧团，在「贺伯」肆虐下，剧团淹水，戏偶、戏服、资料、什物、器件全数泡水。这支师承老艺师李天禄的薪材，还能点燃星星之火、接戏续薪吗？