单音的帝王论 |
《千》剧用高大的实景去配合戏开场宣示的伟大意涵,创造凡人对君主仰之弥高的崇伟之感。
《千》剧用高大的实景去配合戏开场宣示的伟大意涵,创造凡人对君主仰之弥高的崇伟之感。(许亚芬歌子戏剧坊 提供)
新锐艺评 Review

单音的帝王论

本戏选择秦始皇身世、求人才可否与中原大业等故事,呈现铁血断腕的权谋机心,虽不避史书曾批评处,而在导演手法与舞台、影像技术辅助下,隐然将其人翻转成巨大的帝国投影,却难掩无以为继的动机和单一帝王论。只能说面对任何追求伟大的单一论述,我们都该「理性胜过感性」(本戏剧末投影形容始皇的文字),小心思考应对。

文字|陈韵妃、许亚芬歌子戏剧坊
第272期 / 2015年08月号

本戏选择秦始皇身世、求人才可否与中原大业等故事,呈现铁血断腕的权谋机心,虽不避史书曾批评处,而在导演手法与舞台、影像技术辅助下,隐然将其人翻转成巨大的帝国投影,却难掩无以为继的动机和单一帝王论。只能说面对任何追求伟大的单一论述,我们都该「理性胜过感性」(本戏剧末投影形容始皇的文字),小心思考应对。

许亚芬歌子戏剧坊《千古一帝—秦始皇》

6/6 台北 国家戏剧院

秦始皇的历史形象,多是焚书坑儒、横征暴敛,被视之暴君代言者,但统一天下所做的兴废举措,又是功过争论所在,如此争议性的人物,本戏采用「千古一帝」(明代思想家李贽在《藏书》评始皇语)作为戏名,标榜之意已先行传达。

戏开场时,横隔眼前的投影布幕映现了演员扮演的秦始皇身影、长城、青铜兵器和兵马俑等物像,随著背景音乐气势逐渐磅礡,投影内容大抵为前述几项,而物像尺寸不时变大且含3D效果,立体真实可感。此外,戏结束后的布幕在一片黑底中载入大量文字,描述始皇统一了哪些典章制度,与他是何等样人……突然领悟到,这开头结尾投影合起来是幅始皇的功绩全览图,最后的大量文字仿佛图面题字,原来这些「图、文」共同的意涵是斯人伟大。

从投影到舞台  打造主角崇伟形象

与伟大意涵相应的有舞台美术,各个场次分别设计了平台、高台、城楼与登封坛,体积偌大占掉近半的场上空间;尤其下半场〈横扫六国〉以几块类似三角圆锥的山形设计,起初分散而立,作为秦国以外六国的分界屏障,待秦的统一战争告终,则见山形聚拢团集,始皇立于其中高台,居高俯视下方人事。各式高度不一的方台,多为饰演秦始皇的演员表演区域,相较其他饰臣民者立于场面平地,两者高度产生不小落差,与其说是营造君临天下,毋宁是用高大的实景去配合戏开场宣示的伟大意涵,创造凡人对君主仰之弥高的崇伟之感。

剧场技术以外,剧情里的始皇面对翦除假父嫪毐、生母赵姬、仲父吕不韦、驱逐各国门客、灭六国、封禅等一连串事件,始终以一种「全知者」姿态展开行动,同时趋向不露情绪的神秘感。假设现下讨论的是宗教,伟大、崇高与全知等语词,似乎更适合用来形容「神」,意思是,秦始皇在本戏俨然神化了,他固然是帝王,也是人,在人的前提下,角色缺乏行动动机与性格多元。

先论欠缺动机。上半场以血统正源为出发点,始皇肃清攸关身世的秽闻人物,一场分布一重点事件,各场间因果关系回扣得非常紧密,是剧本可取之处;但下半场开始出现搬演人物生平易犯的「散钱无串」弊病。其实,上半场既以血缘为题,「肃净」闲杂人等确保嬴政出身的合法性,那么其为建立帝国采取的作为,亦可视作「消除」各种杂音,维持一统的正确性,所以「净化」可当成人物行动的指导原则。可惜编剧未能加以提点,徒见戏至下半场愈见宏大,却因失去动机显得莫名所以。

完全一人发声  性格不够立体多元

再者,剧本一面倒向秦始皇(该角色几乎每场皆有戏分),相形下同一场的演员即任要角也难有表现余地。以〈横扫六国〉为例,秦始皇立于山形高台,相关人事位居下方,所有臣民对于皇帝或国事的议论声音,无不被皇帝滔滔雄辩言词所抹煞(示意一切尽其掌握),那情形恰如彼时「始皇—众人」两造各立上下同心圆舞台,互朝反方向缓慢旋转,暗示彼此没有交集,这一来始皇性格面向全由自己声音组成,不够立体多元。

历史具争议的人物是很好的文艺题材来源,创作者可于史书未言明处勾稽幽微,驰骋巧思大笔发挥织就。本戏选择秦始皇身世、求人才可否与中原大业等故事,呈现铁血断腕的权谋机心,虽不避史书曾批评处,而在导演手法与舞台、影像技术辅助下,隐然将其人翻转成巨大的帝国投影,却难掩无以为继的动机和单一帝王论。只能说面对任何追求伟大的单一论述,我们都该「理性胜过感性」(本戏剧末投影形容始皇的文字),小心思考应对。

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