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体验
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戏剧 改变理解的惯性，体验装置艺术的完成《脱壳》 用龙虾连结未知的感受与经验
「《脱壳》可以让你感受到⋯⋯」在导演陈煜典还在犹豫用词的时候，装置艺术家范承宗接著说：「会让你脱壳。」这是《脱壳》两位主创者描述这个作品能够带来的感受。 如此抽象。 抽象可能是作品最后的样态，但也是起点。《脱壳》来自于陈煜典收到台北艺术节的邀请，从「非人类中心」为讨论起点，然后选择「龙虾」为主题，接著回应自己希望做没有语言、也没有明显情节与角色的作品毕竟要用龙虾写一出戏，或要某位演员演只龙虾，听起来都很荒谬，而必须瞄准其他表达相对强烈的元素或方向切入。于是，这与常观看剧场作品的范承宗曾于IG限时动态，希望能有剧场邀约，以及陈煜典翻阅到范承宗以海洋生物为主题的「龙宫」系列作品，既是巧合也是契合，促成合作不用语言的机缘，碰撞出不想使用语言的媒合，也是如此抽象。 这样的合作契机，进一步造成两种主体（剧场与装置艺术）必须改变彼此的运作方式，更提供观众不同的观看视角。
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特别企画 Feature 幕后解析
交换丈量世界的方法：谈体验设计的跨域合作
以「沉浸式」、「参与式」、「体验」、「互动」等作为关键词，会察觉这些概念的运用，确实扰动台湾的表演艺术生产，且从2018年起蔚为趋势，至今未歇。（注1）
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☆＜コ:彡卖夹仙24H选物贩卖小舖☆＜コ:彡
赚钱的手段（藏在细节里的天使红虾）
也有服务尽善尽美出了名堂但食物食之无味的，也渐渐好像不再奇怪，或者，让你用没想过的方式进食，主打前所未有的用餐经验，食物平凡的可以但没有用这种方式吃过吧！进食的体验成为特色主菜，沉浸于原来可以这样吃的用餐感受，而不是吃到什么味道，吃进什么养分。到这边，不知道为何突然想起友人小李子说过：「强调自己不加味精的餐厅通常都不太好吃。」
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焦点专题 Focus
从疏远到追求 回返「身体」的蜿蜒路径
从古希腊哲学家柏拉图时发展的「身心二元论」，让肉体被视为「低级的、沉重的、罪恶的」存在，长期受到宗教与神学的压制，直到近代，身体才被肯定为人类认知的主体，成为了人最真实的存在证明。身体这座迷宫，在当代已经迅速召唤了各路专家、各式学科、各种议题集结，从艺术、美学，到哲学、社会学扮演著论述中的重要角色。
