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莫兆忠
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专题 府城
《咖哩骨游记2019．旅行装》＠中西区 吴园
地方 「这我们不能破梗！」两位策展人守口如瓶，唯一松口的梗是（早已经公布在售票网页的集合地点）吴园。 位于中西区的「吴园」最开始被叫做「紫春园」，是清道光八年或九年（1828或1829）时由地方士绅兼盐业超级富豪吴尚新所兴建。最初，富商豪邸占地辽阔，圈起了现今公园路、民族路二段、中山路的三角地带，曾与板桥「林家花园」、新竹「北郭园」、雾峰「莱园」等并称台湾四大名园。时移事往，吴家家道中落后，将土地变卖征收，此处便在日治时期后成为市民重要的集会空间，目前的吴园艺文中心成为台南府城的古迹地图中的重要一点，结合了三个空间：前方的「公会堂」，后方的「吴园」与侧边的日式木造建筑「柳屋」。 过去的吴园占地原本还涵括四春园旅馆、台南图书馆及台南市水浴场，但这三座建筑物于一九七四年被卖给远东百货公司，目前一眼即可望到尽头的庭园内，除了以硓����石叠成的假山「仿飞来」之外，仅保留了亭台楼阁、假山、池塘等设施，还有对比园区内中式古迹后方的现代化的百货商场，此番错乱拼贴的景色有著让人精神错乱的戏剧张力，别具观赏趣味。 作品 「虽然每座城市的历史面貌都不同，但观光产业连结到历史建筑、文化观光，产生一种共通的倾向我如何去跟人诉说城市的故事？这涉及个体的认同问题。」澳门剧场导演莫兆忠说。 莫兆忠是城市漫游剧场的能手，他在二○○三年辞去优渥的教职工作，加入妻子卢颂宁与其友人创立的「足迹Step Out」剧团后，「环境剧场．在地创作」是重要的创作方向，他以田野调查为方法，创作《冇眼睇》一系列作品，企图为澳门写史，但这回莫兆忠将《咖哩骨游记2019．旅行装》从澳门搬到台北，却没有地域差异的问题，他说：「我故意不把《咖哩骨游记》写成澳门历史故事，『个体的认同』应该是可以跨地域讨论的议题。」 走在实景中，却听见另一番故事 《咖哩骨游记》的主角观光博士「咖哩骨」在足迹Step Out的创作世界中出现得很早，自二○○四年现身以来，这是该团第九个有「咖喱骨博士」存在的作品，博士的原型是从童话《格列佛游记》而来，他有时是主角，有时是传说，但故事总是围
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特别企画（二） Feature
今年，他们想看的是……
又到了每年「头壳抱咧烧」的时刻了，本刊依循往例，整理了今年三月至十二月的重头戏，挑战戏迷乐迷舞迷的「抉择困难症候群」，也逼戏迷乐迷舞迷扪心自问：「如果电影与剧场同时落水，你会救谁？」喔不是啦，你会为谁掏钱？当然，也循例找来十位心有定见的达人名家，看看他们烧脑后的选择清单为何，让读者看看，他们是否与自己心有灵犀一点通
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演出评论 Review
来自澳门的瓶中信
在这个马来西亚、新加坡、台湾都相继赌场化的时代，有这样一出戏是非常可贵的。《大世界娱乐场》就像是澳门飘来的瓶中信，台湾直到今天才开始读懂，娱乐场之大，使我们迷失了出路。信里写的不是澳门人的小城故事，而是我们共同的当代寓言。
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香港
历史如何走进戏剧？ 两岸四地论坛交流经验
长期以来忠于创作具人文与社会关怀戏剧的香港「致群剧社」，趁著二月底该社推出「辛亥」题材戏剧《占领凸手办》之际，也举办了「历史如何走进戏剧：以辛亥题材为例」的两岸四地论坛，香港、澳门、台湾与中国的剧场工作者聚首，分别提出历史题材的戏剧创作与诠释观点。
