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赵玉玲
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话题追踪 Follow-ups与时间赛跑！！ 卫武营启动「台湾舞蹈记忆地图」4年测绘计划（上）
「2008年云门大火后的一个月后，我的鼻子都还闻得到烧焦的煤炭味。」 舞评人陈品秀在「台湾舞蹈记忆地图」座谈会上回忆起那场烧去许多珍贵文物的大火，谈当年如何与云门伙伴分秒必争地从火场中抢救一张张因热火黏糊在一起的老照片等各种文物，将众人拉进了惊心动魄的历史现场，也直接陈述了要保存稍纵即逝的舞蹈，是一项极度物理性、技术性，甚至是与时间赛跑、带有灾难抢救性质的文化工程，经不起任何意外与延宕。 在文化部「重建台湾艺术史 2.0」政策支持下，2025「台湾舞蹈记忆地图」计划正式于卫武营国家艺术文化中心启动，4年计划将从「舞蹈家口述历史研究」、「人才培育与作品转译」、「线上及实体成果展示」、「大众推广与舞蹈欣赏」等4大面向，书写、绘制、推广台湾舞蹈记忆座标。艺术总监简文彬表示，该计划将以文建会时期的「台湾大百科舞蹈类词条」、国艺会「台湾当代舞蹈年表」，还有台湾舞蹈研究学会等中央与地方机构、民间团体的研究与发表为基础，继续进行台湾舞蹈家的口述历史还有主题式研究，并「延伸为人才培育和推广活动，活化台湾舞蹈历史，让舞蹈的故事、知识普及」。
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话题追踪 Follow-ups与时间赛跑！！ 卫武营启动「台湾舞蹈记忆地图」4年测绘计划（下）
陈雅萍指出，过去无论是文建会主导的舞蹈史研讨会还是口述历史出版物，多半是点状的、单打独斗的，台湾至今缺乏像纽约公共图书馆表演艺术分馆那样具备系统性搜集、分类、并能支援研究与教育的舞蹈专门档案中心。她强调第一手资料的保存至关重要，呼吁台湾应开始思考并努力建构能够让舞蹈研究深耕、推广的档案机构，从历史连结、形塑未来。
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现象视察开启台湾舞蹈研究新页
由一群新生代的舞蹈学者发起的「台湾舞蹈研究学会」成立了，这标示了台湾的舞蹈研究进入一个新纪元；透过将舞蹈「智识化」的过程，不但可让舞蹈工作者在表演、教学外另辟出路，也期许让台湾的舞蹈产业生态趋于完整。
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特别企画 Feature
研讨会论文摘记
〈身体意象群－浮现于认知现象与哲学基础的交织中〉 廖抱一目前为英国拉邦中心舞蹈研究所（Laban Dance Research）博士班学生，在这篇论文中，他企图提出一个关于身体的系统架构（Homologous system），在此架构中不同的身体理论将可在一定的条件下结合，不同的身体类型亦同时在这个系统内并存，呈现出有关身体的多元现象。这篇论文中所指的「身体」是作为一种「舞蹈元素的身体」，非作为一种「舞蹈风格的身体」。 把身体当作一种元素，在至今的研究中，有五个主要的检视切入角度，包括：生理学、神经生理学、社会学、现象学、符号学等。这篇论文便在探讨将如何此五种不同视角的身体理论归置于三个不同的类别领域中：动机（motive）、直接认知（originator）与混合认知（originated）。而借此归置，及三个领域间的假设关系，获得不同的身体理论间的相互关系。从这些分析的切入观点所获得的身体的多元现象，即成为编舞、表演或舞蹈分析时，可资应用的身体元素，与贝他舞蹈元素，如动作、空间、声音等交织，随即在因而形成的不同风格中表达出意涵。 （本刊编辑陈品秀整理） 〈从「气－身体」的修炼而臻舞蹈精神之体现〉 吴文琪目前为美国天普大学舞蹈学博士班学生。这篇论文采用「比较文学」的方式，来探讨中国人和西方人对身体观和身体体现的根本差异。经由道家庄子和现象学家梅洛-厐蒂（Maurice Merleau Ponty）在身心主体的比较研究下，得出具有「气化」、「物化」等转化特质的「气－身体」槪念，因其与人性相通，最适合人类乃至于艺术家们的修炼与发展。 至今从哲学的角度来探究气与舞蹈之关联性及其意义之论述，几乎付之阙如。这篇论文在于从根本上探讨气之于舞蹈的意义与其所能体现出的具体力量。其主要的研究目的，在于提升舞者与其舞蹈之生命力。意图阐明舞者怎样才能够恢复和强化其内在的真气，以达身心之健康，进而能够跳出个人内在精神之舞。 「气－舞蹈」意指舞蹈是一门体现气的经验与表达气的思想之艺术，有别于现今一般的舞蹈训练重视身、心方面的发展。