物的奇妙生活（之五）：「沙發原型」的三段哲學思考
在發現和修復的過程中，藝術家和沙發的物質性、形式樣態、功能設計不斷地遭遇，也可說是一種在運用過程中的實務檢證，由此符合柏拉圖晚期以實踐過程來檢證理型的想法。不過，當觀者更仔細去看這些沙發的其他再現版本，比如當它們被發現時的殘破樣態的照片群，這時採用柏拉圖的理型來理解原型，又顯得不足。
在發現和修復的過程中，藝術家和沙發的物質性、形式樣態、功能設計不斷地遭遇，也可說是一種在運用過程中的實務檢證，由此符合柏拉圖晚期以實踐過程來檢證理型的想法。不過，當觀者更仔細去看這些沙發的其他再現版本，比如當它們被發現時的殘破樣態的照片群，這時採用柏拉圖的理型來理解原型，又顯得不足。
因為「最無用的機器」這個主題的引入，也使得王仲堃的創作脫離了介於玩具和樂器之間的層次，多了一些靜觀的哲理，而這便體現在「無時鐘」這件鐘擺作品身上：擺子只是不斷地往復，但這規律的自我平衡，並不導向任何用處，它只是呈現正負間的歸零，卻終究帶來一種安然的快適。
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