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  • 《咱兜lán tau》一景:內心狂亂的祖父陷入幻覺,不知道家在哪裡。圖為該劇於台北國家兩廳院實驗劇場演出劇照。
    新銳藝評 Review

    必巡的孔嘴敢袂當抺平?

    評第四人稱表演域《咱兜lán tau》
  • 康丁斯基展覽入口意象。
    四界看表演 Stage Viewer

    繪畫與音樂交織共振 再現藝術革命年代

    巴黎「康丁斯基:色彩的音樂」特展
  • 《有真與有真》對演員挑戰極大,最困難的是沉重心理層面,每次排練都須承受情緒考驗。
    戲劇(曲)

    授權音樂劇《有真與有真》2026全台巡演 韓國原版演員來台參與演出

  • 莫札特去世靈魂昇華後脫去白色外衣,穿著經典的紅色外衣於空中翻騰,象徵其精神透過音樂仍長存於世,再次呼應「永恆之光」。
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    1791的終點與起點

    薩爾茲堡「莫札特週」以《魔笛》慶祝創立70周年
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李惠綿

發表文章 2 篇
  • 戲曲

    鳳姐千面展藝,紅樓鬧中沁寒

    這齣戲終於回歸傳統的表演特質,讓京劇演員的唱唸做舞和揚袂顧盼淋漓盡致地發揮。魏海敏努力模擬童芷苓將話劇和電影藝術中用以表現人物思想情感的發聲方法和情緒處理方式,與京劇程式化的唸白融為一體,確是可圈可點。然而魏海敏似乎盡其所能大量釋放,因此詮釋驕矜傲慢的王熙鳳時,難免有斧鑿痕跡。

    文字|李惠綿
    第132期 / 2003年12月號
  • 戲曲

    覺醒盡處是幻滅

    如果孟登科死在欽差的獨斷獨行,反諷的張力將無法透視。孟登科三次覺醒,也是三次幻滅:第一次是對官吏政治的幻滅,第二次是對功名經書的幻滅,第三次是對家國命運的幻滅,一次比一次更甚。前兩種幻滅猶可拯救,最後的幻滅是無所遁逃於天地之間。

    文字|李惠綿
    第125期 / 2003年05月號
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