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狂言
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東京當兒童劇走進能樂堂 《扮鬼臉的鬼》展開傳統舞台新嘗試
以演出能劇與狂言聞名的日本國立能樂堂，今年秋天將迎來一部兒童音樂劇作品。由一般社團法人善竹狂言會推動的「認識能樂堂計畫」，希望為大眾創造第一次接觸日本傳統文化的契機。該計畫首部作品《能樂堂音樂劇 扮鬼臉的鬼》（能楽堂．音楽劇 ベッカンコおに）於2026年9月19日至23日在東京國立能樂堂上演，嘗試透過淺顯易懂的故事，引導兒童及初次接觸日本傳統表演藝術的觀眾走進能樂堂。 《扮鬼臉的鬼》改編自日本作家さねとう あきら（本名：實藤述）創作的民間故事風格兒童劇作，長年深受日本觀眾喜愛，累計演出超過4千場。劇名裡的「ベッカンコ」是吐舌頭扮鬼臉的意思。故事裡的主角是一名長相奇特、彷彿一直在做鬼臉，內心卻比任何人都溫柔的鬼。某天，他遇見獵人的女兒「小雪」。小雪天生失明，又遭到村子裡的孩子們排擠，總是孤單一人。同樣理解孤獨的兩人不以外貌，而是以心靈看見彼此，逐漸培養出無可取代的情誼；然而，人與鬼之間的感情不被世界所接受，兩人也因此面臨命運的考驗。作品藉由這樣的設定引導觀眾重新思考，人為何害怕異己，以及真正的理解與關愛究竟是什麼。 本次製作並非只是將既有的兒童劇搬進能樂堂，而是配合傳統舞台空間重新改編。主演由大藏流狂言師、重要無形文化財綜合認定保持者善竹大二郎擔任，並邀請同為大藏流狂言師的茂山千三郎，以及活躍於音樂劇界的石鍋多加史等人共同演出。服裝採用源自狂言的傳統裝束，現場音樂則加入箏、尺八與大鼓等日本邦樂元素，並與鋼琴、打擊樂相互交織，創造兼具古典氣息與現代劇場氛圍的舞台聲響。 本劇由藤田朝也負責監修與改編、河田園子執導，並使用現代日語演出，避開較難理解的傳統狂言語言，讓兒童與一般觀眾更容易進入劇情。部分場次結束後還將舉行以「扮鬼臉的鬼與能樂堂」為主題的座談及工作坊，進一步介紹作品與演出空間。主辦單位也提供限量名額讓成人同行的小學生免費入場，希望降低家庭接觸傳統藝術的門檻。這場跨越兒童劇、音樂劇、狂言與邦樂的實驗，不只重新詮釋一部經典作品，也展現能樂堂與當代觀眾建立新連結的可能性。
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話題追蹤 Follow-ups呼吸著當代空氣的「潮」藝術
今年上半年對於日本迷而言，最重磅的消息莫過於狂言師野村萬齋再度來台，自2019年首次台灣公演後，歷經疫情，睽違4年，野村萬齋帶著万作之會的成員來到衛武營國家藝術文化中心演出，票券啟售當日便引起一陣搶票熱潮，不出幾日更是全數售罄，使得衛武營緊急加演一場來滿足向隅的觀眾。之後更推出大師講座「野村萬齋．狂言怎麼看？」，票券也同樣秒殺，足見野村萬齋在台的人氣。
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戲曲 呼吸當代空氣與時代同行《野村萬齋狂言劇場》 體現狂言的本質與可能
「狂言」與「能劇」統稱為「能樂」，能樂源自於中國唐代的「散樂」，當時的民間技藝如滑稽模仿、雜技曲藝、幻術魔法等傳到日本後，與寺院神社的祭祀典禮及祭神儀式相結合，到中世紀逐漸發展為「猿樂」。 狂言承襲了本源的滑稽模仿，成為口語對話與動作並用的喜劇，能劇則將文言文化為謠曲，與舞蹈結合成為假面劇，朝悲劇方向發展。狂言呈現的是庶民的日常生活，能劇則將人類情感以抽象的方式表現出來，因此能劇仰望人類崇高的情感，狂言則一視同仁地俯瞰人間百態。狂言與能劇雖然同屬一個表演系統，卻因為看待人類的角度不同，而走向截然不同的發展。 狂言目前的劇目分為古典狂言與新編狂言。所謂的新編狂言，指的是明治時代之後創作的狂言，運用狂言的技巧來表演，內容則引入古典狂言中沒有的主題，與時代結合，發展狂言的可能性，使狂言能存續至未來。本次《野村萬齋狂言劇場》的劇目為《附子》與《鮎》（香魚），其中的《附子》為傳統劇目，《鮎》（香魚）為新編狂言，正好可讓觀眾一窺狂言的本質與新舊狂言差異。
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藝號人物 People 日本狂言師
野村萬斎 笑，是一種最和平的行為！
以電影《陰陽師》中安倍晴明一角為台灣觀眾留下深刻印象的野村萬斎，出身兩百五十年以上的知名狂言世家，除了是日本重要非物質文化財產「能劇狂言類」持有人，也跨足現代舞台，改編融合經典與當代、東方與西方的劇目，並擔任二○二○東京奧運開閉幕式的總導演。應衛武營國家藝術文化中心之邀，他與父親野村万作、兒子野村裕基來台演出，趁此機會，本刊得以專訪這位當代狂言大師，請他分享個人學習狂言的經歷與體悟，及他對表演與創作的看法。
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美國
尋找英文「狂言」劇的可能
出生於日本的土居由理子，在美國加州成立了「幽玄劇場」。在劇場中，她嘗試以日本演藝技巧與其它表演形式結合。在全部不超過五十坪的空間裏，「幽玄劇場」的脈動，沉穩而肯定的敲擊著加州的大地。
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近期演出民心演出台北「狂言」．也養《熱帶魚》
日本「狂言」是在戲劇演出幕間休息時，穿揷的玩笑小戲，除了作爲觀衆的情緖調劑之外，也對先前的沉重劇情以嘲諷的方式作故事提要，討喜逗趣。民心劇場這回選取了狂言的代表性劇本《武惡》，由出身劇校的李小平導演，將在傳統戲劇與現代劇場的結合中，尋找不同文化的切入點。 《武惡》有狂言中典型的侯爺、管家角色，藉著一個被迫扮演鬼魂的逃亡者，揶揄了貴族階層的虛張聲勢；內容也意味著統治勢力的崩解，一個文明、理性社會誕生的契機。一面與現代台北生活發展共通的脈絡，一面重塑劇場的狂想與樂趣。 在成立近一年之際，民心劇場也準備向外發展，廿七、廿八日在台北永琦東急百貨演出的兒童劇《熱帶魚》，將是他們首度在外演出。 （吉訶德）
