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身障者

相關文章 4 篇
  • 國家戲劇院整修後,一樓觀眾席也有身障輪椅席了。
    特別企畫 Feature

    表演藝術無障礙 文化平權政策與劇場無障礙的美學

    作家奧斯卡.王爾德(Oscar Wilde)說:「藝術並非模仿生活,而是生活在模仿藝術。」 若藝術與生活是彼此的反射鏡,身心障礙者參與文化活動的經驗即反映台灣弱勢族群的生活處境。若藝術能提升生活品質與心靈素養,我們必須進一步思考,如何透過藝術來正面影響社會脈動、正視障礙者在生活中接觸美學、參與文化的機會。尤其台灣即將邁入超高齡化社會,藝文場館迎接的觀眾群中因老化而失能的長者只會有增無減。本文將分析目前障礙者文化參與過程中突顯的社會現象,並從國外表演藝術圈正積極發展的「無障礙展演規劃」的觀念來討論文化平權的意義。希望藉此開啟國內針對障礙觀眾參與文化的討論、思考未來如何透過無障礙的觀念來經營表演藝術的永續性、甚至優化藝術作品本身的可及性與內涵。

    文字|易君珊、黎家齊
    第298期 / 2017年10月號
  • 國家戲劇院地面層公共空間的無障礙坡道。
    特別企畫 Feature

    無障礙的兩廳院 為全民打開藝術之門 訪國家兩廳院藝術總監李惠美

    國家兩廳院藝術總監李惠美表示,兩廳院著眼的不只是身障者的需求,而是整體無障礙的服務,除了硬體上的改善,軟體上也要開發更多的無障礙服務,如口述影像、點字或大字節目單等。另一方面也從此引發對障礙藝術的思考,在節目規劃上,希望兩廳院能夠從公益與社會關懷的面向出發,定期呈現障礙藝術家的演出。

    文字|魏君穎、黎家齊
    第298期 / 2017年10月號
  • 所有場上的都站著,但是只有兩位身體健全的演員是社會性主體地存在著。
    戲劇

    形象的物質性 《關於生之重力的間奏式》中主體生成的重力位置

    所有在地板上的糾纏,不管是鄭志忠與李新寶的,還是黃志勇與姜聲國的,因而都是非主體且反社會的,這樣的交纏不但沒有留出足夠的時間給清楚的發聲,也沒有留下足夠的距離給文字的書寫,當然就更無法等待主體與主體形象的形成,《關於生之重力的間奏式》為我們標誌出這些主體生成的重力位置,顯示生命所預設的物質性條件。

    文字|王柏偉、陳藝堂
    第290期 / 2017年02月號
  • 《關於生之重力的間奏式》由身障者與常人演員一同演出,呈現繁複的身體風景。
    戲劇

    《關於生之重力的間奏式》 四種身體文本 交織多樣的存在

    思考另一種身體表演形式美學可能的「第六種官能表演藝術祭」今年來到第十屆,本次除了有「表演人權論壇」,另有《關於生之重力的間奏式》演出,以四種身體樣態為文本,由三位身障者與一位常人演員同台,從身體介面表述身障者形象,到兩兩一組的平衡協調,不斷變換、轉化,構成繁複的身體風景。

    文字|廖俊逞、牯嶺街小劇場
    第288期 / 2016年12月號
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