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邱玮耀《Padan摇摆人》(财团法人原住民族文化事业基金会 提供 )
艺术节

2021Pulima表演新艺站 我是一个活在现代的人

2021年「Pulima表演新艺站」将呈现3种不同风格与展演类型的作品,横跨舞蹈、音乐与戏剧,包含邱玮耀《Padan摇摆人》、林源祥《Karawakan锄秽.谱新》、潘巴奈《Calay丝线》。在这三组表演者的生命叙事中,可以察觉到一些相似的轨迹,无论成长时期与母体文化的关系深浅,总有一个为了工作或求学而离开的阶段,往往也在这阶段中,因为看到别人的丰厚,或是对自我定位的迷惘,才又回过头来,重新深掘自身与族群传统文化的连系。也因为有这个往返的过程,创作者更能清楚看见传统并非活在过去,而是以自身与创作,在当下成为连结过去与未来的通道,诚如其中一位创作者林源祥所说,「因为我是现在的人,才会让它重叠在一起。」

2021年「Pulima表演新艺站」将呈现3种不同风格与展演类型的作品,横跨舞蹈、音乐与戏剧,包含邱玮耀《Padan摇摆人》、林源祥《Karawakan锄秽.谱新》、潘巴奈《Calay丝线》。在这三组表演者的生命叙事中,可以察觉到一些相似的轨迹,无论成长时期与母体文化的关系深浅,总有一个为了工作或求学而离开的阶段,往往也在这阶段中,因为看到别人的丰厚,或是对自我定位的迷惘,才又回过头来,重新深掘自身与族群传统文化的连系。也因为有这个往返的过程,创作者更能清楚看见传统并非活在过去,而是以自身与创作,在当下成为连结过去与未来的通道,诚如其中一位创作者林源祥所说,「因为我是现在的人,才会让它重叠在一起。」

2021Pulima表演新艺站──暂停

6/4~5  19:30

6/6  14:30

台北 国家两厅院实验剧场

这是谁的手?——邱玮耀《Padan摇摆人》

从2018年开始,邱玮耀Dahu每年面对生命阶段做一个创作,到今年的《Padan摇摆人》已是第4个作品。Padan在布农族语中是芒草的意思,邱玮耀说,在祭仪中借由摇动芒草,可以把我们的意念传递给上天。这系列作品的开端,源于在台南读七年一贯制舞蹈系的求学期间,初开始尝试编舞创作的他,总以环境或社会议题为出发点,但渐渐地在这些作品中,他看不见自己的存在,无法从作品里,去追问我是谁?舞台上的这双手来自于哪里?因此他由原先的议题导向,转向以创作来找寻身分认同,及与母体文化的连结。

在《Padan摇摆人》中,独舞者涂黑的身躯,是郡群布农族男性服饰的主要色调。直接附著于舞者身上的黑,仿佛剥掉一切外在的标签和符码,显露的仍是与创作者最为血脉相连的文化滋养。但同时,舞者的肢体表现与配乐,和布农族文化连结的方式则曲折许多,邱玮耀说,他的身体是个不传统的身体,无法再去复刻传统。因此在《Padan摇摆人》中,或许观众仍能从舞者动作里,解读出一些低重心、弯腰或摇摆的动作密码,也能在当代实验风格的配乐里,辨认出布农族传统音乐,但这都已属于创作者身处当代的诠释。

在这些诠释所拉出的距离里,创作者得以观察自己与母体文化的关系,重新定义我是谁。而透过互动式的演出设计,试图把观众也变成定义座标里的参与者,与创作者一同思考,根在哪里?而我们又将走在什么样的路径上?

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