PAR 表演艺术杂志

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他坐在一个橡胶水盆上，一看见我们的船靠站，就慢慢地从远处划过来，动作非常娴熟。头发、衣服都湿漉漉地像刚从水里出来，应该是附近洞里萨湖水上人家的小孩。他仰头看著我们，一边保持平衡一边伸手开口乞讨，他不断地重复著三个单字：Candy, Pen, Money。

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应该是一对姊妹吧。和一群向观光客乞讨的小孩一起出现。她们只是远远地看著其他包围游客的小孩，有些漠然疲惫。年纪小的女孩看了看安静不语的姐姐，显得有些不解，然后转头看向另一个坐在远处船舶上的少年。那少年对她挥了挥手，像是催促她赶紧加入其他乞讨小孩的行列。旁边一个导游正向他的法籍游客解说著，这里是整个吴哥地区最贫困的地方，湖上水上人家的生活极其匮乏，平均每人每天的收入多低于美金一元。

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他们翻越水上的船只结伴而来。有些茫然地看著我们这些闯入的游客。我按下相机快门时最年幼的小孩突然举了个胜利的手势，然后，伸手乞讨。我读到她唇间吐出的英文字汇：Pen。像是不成文的规定，游客总是会准备许多糖果铅笔沿途分送给这些围观的小孩。听到许多说法，有人说，千万不可给小孩钱，那会混乱他们的价值观，糖果或铅笔是较佳的礼物。也有人说，最好不要再送小孩糖果了，那些糖蛀坏了小孩的牙，在医疗落后的高棉，对小孩反而是个磨难，送笔最好，可以鼓励他们读书……。

我想起一个朋友转述他的高棉导游朋友的叮咛，他语重心长地感谢游客的善意，但他诚恳地拜托游客们别再送小孩们铅笔了。这些乞讨铅笔的小孩多是辍学生，乞讨来的铅笔由父母收集变卖补助家计，乞讨铅笔是策略，因为容易引发游客的同情心。他衷心希望小孩们可以回到学校念书，唯有受教育才是摆脱贫困的方法。当游客不再赠送铅笔，也许小孩的父母就不会再让小孩上街乞讨，也许小孩就有机会回到学校。

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兜售纪念品的小孩在各处景点票口包围造访的观光客。他们扛著彩色沙龙、印花布料或挂满编织的饰品、民俗玩具或拿著风景明信片、盗版的旅游书成群结队四处出没。风景明信片里的吴哥建筑风华绝代，消亡的王朝辉煌映照著现代的贫穷困厄。

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不远处的树荫下坐著一群弹奏传统乐器的肢障卖艺乐手，他们多是地雷的受害者。我们一起看著演奏的人许久。偶尔她抬头看我，但大多时候木然地看著演奏的人，也许乐师里有她父执辈的家人，她看著他们，很安静地等候。

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刚在她家人的摊位上买了书。几乎每个著名景点都有贩卖盗版书的小贩。除了吴哥建筑、美术相关图文书、摄影集外，最多的就是西方学者关于高棉历史、政治、内战等相关纪录论述。我翻阅那些书，触目所及皆是法国殖民、赤棉波布政权、恐怖屠杀、万人冢、地雷受难者的悲惨图片。我不知借由阅读是否可以稍微了解她的国家的过往和现在，但这是我唯一趋近的方法。

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巴扬寺四面佛雕像的微笑远近驰名。旅游书上总称之为「高棉的微笑」。旅游行程也多被包装为「微笑高棉假期」。但这里的人鲜少微笑，连儿童都失去了笑容。这是我所造访过最黯然的一个国家。

后记：整理旅行吴哥的照片时，才突然惊觉，我镜头下的小孩总是蹙著眉，鲜少笑容。档案里二十余张照片竟无一例外。