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江赐美
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焦点专题 Focus台湾首代女性操偶师江赐美
历经内台、卖药团、外台到文化场等不同布袋戏发展阶段，江赐美本人就是一部台湾布袋戏发展史，见证了台湾布袋戏的兴衰。
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聚光灯下 In the Spotlight 布袋戏演师
柯世宏 一个快乐演布袋戏的人
「布袋戏不是塑造出来的一门艺术，它是我的真实生活。」柯世宏如是说。仿佛呼应著其家族戏班名「真快乐」，在他身上从来看不到那些文化传承的使命感，背负三代家传事业开创新局、以当代美学冲撞传统的挣扎。「我阿嬷一直相信要有兴趣才能真正传承。」秉持著阿嬷「没有门派，没有人十全十美、样样精通，每个人都可以是你的老师」信念，柯世宏快乐地把布袋戏变成自己喜欢的样子
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特别企画（三） Feature疯狂菁英
唯有疯狂 才能接近艺术唯有艺术 才能救赎疯狂艺术家，妳的名字叫「疯狂」！ 疯狂不仅是天马行空恣意妄为，更是创作能量迸燃的淋漓尽致。 疯狂不仅是脱序失衡灵魂叛乱，更是勇于跨越世俗的道德框架。疯狂不仅是孤僻偏执桀傲不驯，更是只向自己挑战的狂狷气度。 疯狂不仅是离经叛道特异独行，更是用自己的方式走自己的路。 麦可‧杰克森，有史以来最不正确之文化怪象，一个边缘到不行的苦情男子。裤管短到爆，鼻子常常掉，一手打造音乐帝国，抗拒地心引力，坚持「月球漫步」。 莎拉‧肯恩，英国剧场界最受瞩目、也是备受争议的女性剧作家，只活了廿八岁。挑战官能极限，颠覆剧场书写，她身后五个舞台剧本，个个像是乱爆的炸弹。 江赐美，台湾布袋戏史第一代女头手，不曾拜师求艺，却有一手绝妙的掌上技艺。 在传统对女性孩多所要求，在布袋戏演师还是男性天下时，拼出女演师的一片天。 宫本武藏，日本剑圣，以剑名传世，更兼在书法、绘画、雕刻方面成就非凡。 从十三岁到二十九岁，决斗六十多次，不曾失利，人称「东瀛不败」。 四个疯狂菁英，都将出现在两厅院十月推出的「疯狂菁英艺术劫」系列演出中。透过他们的故事，我们对于艺术家的「疯狂」，有了新的诠释。
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特别企画（三） Feature 他们的疯狂
布袋戏江湖的柔性骚动—女头手江赐美
她是台湾空前，大有可能绝后的布袋戏女演师江赐美。历经半世纪的演艺生涯，由外台庙戏、内台戏园戏到巡回夜市卖药......见证著台湾近代布袋戏的兴衰起伏。她的疯狂是「奇」和「特异」，更是在布袋戏全是男人天下的江湖，拼出女演师的一片天。
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戏曲 心心南管乐坊助阵演出
「真快乐」重现南管布袋戏《陈三五娘》
有「台湾第一女头手」之称的传统艺人江赐美领军的真快乐传统掌中剧团 ，以古典掌中戏走遍全台各大庙会，穿梭于乡镇村里间，名噪一时，尤其该团致力于保存与延续传统布袋戏，更屡获肯定。此回，在「心心南管乐坊」的大力襄助下，真快乐传统掌中剧团将首次走入小剧场，以最传统的排场，原汁原味重现南管布袋戏《陈三五娘》的风貌。 年届六十却仍率领子弟兵演出、活力十足的江赐美表示，今日坊间的布袋戏，是随闽南一带的泉、漳、潮三州移民而来，它沿袭著中国固有的戏剧传统，日久月深，衍变成独特的风格兴玄奇的色彩。其中，约可分为南管、北管、潮调三大派，戏路、词调、乐调略有不同。 《陈三五娘》这个广受民间喜爱的才子佳人爱情故事，为闽南一带广为流传的民间传奇，是泉州地区迄今发现最早的戏文。目前能见到最早的纪录，为嘉靖年间的《荔镜记》，而后在万历、顺治及光绪等时期的三种「荔枝记」版本，也是后来梨园戏《陈三五娘》发展的原始版本。南管布袋戏《陈三五娘》希望回溯原有的戏剧本质，借由文献的分析及创作的理念，并与南管艺师王心心合作，清雅醇正的南管音乐，自在随意的闲适身影，端正清刚的心，求索和谐整全的辽远声韵。
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戏台女影
运筹掌中的女状元──江赐美
在第一代的布袋戏女演师当中，江赐美堪称佼佼者。出身南投曲馆世家的江赐美，其布袋戏生涯是从十六岁那年上场为尪仔幕后配唱展开的。事实上，她终身都不曾写「拜帖」，她的功夫多是在戏棚脚偷「拣」，或是听内行人讲戏，一点一滴无师自通，硬「湠」起来的。
