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舞蹈论述
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特别企画 Feature舞文弄墨─舞蹈论述初探
舞蹈，这项包罗各种剧场元素的综合性表演艺术，展现了身体、动作，与空间、时间错综复杂的关系，当它在舞台呈现之后，我们应当用什么样的语言、文字来谈论它，才能适切地描绘出它的丰富意涵？ 观看二十世纪西方，从早期拉邦所发展出来的动作分析理论，到引用语言学、符号学，乃至现象学所发展出来的理论架构，逐一解析舞蹈在艺术、文化、社会底下的层层面貌，企图能更深入找寻舞蹈的本质。 反观正迎向新世纪的台湾，我们又是以怎样的方式来书写舞蹈？ 奠基于东方文化的我们，又引用了哪些西方的理论观点？或者，也有可能发展出独特的论述？
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特别企画 Feature
几个对舞蹈研究很有助益的网站
书籍查询： 纽约市立图书馆 New York Public Library 网址：www.nypl.org 纽约市立图书馆拥有丰富的馆藏，舞蹈研究者亦不时需要参考及了解整个文化背景、政治、经济、社会、人类学、心理学、哲学、其他艺术等等，这是一个好用的资料中心。 大英博物馆线上搜寻 British Library 网址：blpc.bl.uk 大英图书馆的藏书及服务是世界性的，这是另一个很重要的研究资源网站。馆内所收，包括九百五十万册以上的书、论文期刊、会议论文等等。最好的是，除了可以查到所需书目资料外，并可透过其文件服务中心（Document Supply Centre），线上订购论文影印，然后直接寄到家里来。这服务是付费的，不过是全球性的，因此对研究者有很大的便利。 Niss英国图书馆、大学联结网 网址：www.niss.ac.uk 这是一个将英国各图书馆及各大学联结起来的一个入口网站，从中可以查询到任一所大学或图书馆的藏书，而可前往借阅，或透过馆际联系来借阅。但此网站的好处还在于相关连结可以联到全世界各地大部分的图书馆，如此，对各地的资源都可以有所了解及掌握。 学术期刊论文查询： Ingenta论文中心 网址：www.ingenta.com 这是一个论文中心。通常由学术机构注册，以供其人员或学生使用，如果是个人查询，可以登录时选guest即可免费进入。此中心收藏有九十万篇以上的论文及摘要，两干八
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特别企画 Feature
研讨会论文摘记
〈从文学到舞蹈－奠基于文学作品的台湾当代舞作〉 黄尹莹目前为美国天普大学舞蹈研究所博士班学生。她结合「文本分析」、「舞蹈分析」和「符号学」的方法学，来阅读林怀民的舞作《九歌》及剖析舞作中所蕴涵的多层意义。 她观察台湾舞坛多位曾将改编古典文学为现代舞作品的编舞家的作品，如林怀民、彭锦耀、陶馥兰等，之后发现：文学作品常常只是编舞家创作的「前文」（pre-text）或想像力的跳板。舞作则提供一个跨越文学和舞蹈疆界，研究两者交互影响的完美场域。 在这篇论文中，黄尹莹企图透过深入探讨此舞作和原文学作品之间复杂的对话来厘清两者之间的关系，包括：编舞家如何将文学转化为舞蹈？在改编为舞蹈的过程中，文学作品发生了什么改变？这些改变具有何种美学上、社会上、文化上的意义？在此舞作中．编舞者建构了何种舞蹈剧场的语汇？他是否从亚洲或西方的传统文化中汲取编舞的养分和素材？对当代的观众而言，这样的一支舞蹈具有何种意义？ （本刊编辑陈品秀整理） 〈社会讽谕与后现代主义文本互指－论罗曼菲的《天国出走》〉 陈雅萍目前为美国纽约大学表演研究所博士候选人。她选择了台北越界舞团的《天国出走》罗曼菲所编作的下半场：〈再次出走〉、〈新兴人类〉与〈食言〉等三段，做为论文研究的对象。 陈雅萍认为，《天国出走》以不同的角度切入台湾社会在一九九六、九七年之交，政治、社会、信仰、媒体传播文化等方面的种种乱象。罗曼菲以极尖锐的讽谕手法、夸张的剧场及舞蹈语言，无情地暴露出台湾社会混乱、失落的一面。这在九〇年代中期台湾舞蹈界一面倒的神秘、冥想之「东方肢体风」中，实为难得的异数。 除了强烈的社会讽谕风格，罗曼菲的《天国出走》更运用了台湾舞蹈界少见的后现代主义文本互指（intertextuality）的手法。〈再次出走〉中「出走」（exodus）的主题和其中领导者的角色，令人联想起台湾舞蹈史的经典作品《薪传》中〈唐山过台湾〉的情景；而〈新兴人类〉中盲目崇拜传道者的群众，则明显地脱胎自杜莉丝．韩福瑞的《震荡教徒》，以及玛莎．葛兰姆的《阿帕拉契之春》里围绕著传道者的年轻女子。
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特别企画 Feature
研讨会论文摘记
〈身体意象群－浮现于认知现象与哲学基础的交织中〉 廖抱一目前为英国拉邦中心舞蹈研究所（Laban Dance Research）博士班学生，在这篇论文中，他企图提出一个关于身体的系统架构（Homologous system），在此架构中不同的身体理论将可在一定的条件下结合，不同的身体类型亦同时在这个系统内并存，呈现出有关身体的多元现象。这篇论文中所指的「身体」是作为一种「舞蹈元素的身体」，非作为一种「舞蹈风格的身体」。 把身体当作一种元素，在至今的研究中，有五个主要的检视切入角度，包括：生理学、神经生理学、社会学、现象学、符号学等。这篇论文便在探讨将如何此五种不同视角的身体理论归置于三个不同的类别领域中：动机（motive）、直接认知（originator）与混合认知（originated）。而借此归置，及三个领域间的假设关系，获得不同的身体理论间的相互关系。从这些分析的切入观点所获得的身体的多元现象，即成为编舞、表演或舞蹈分析时，可资应用的身体元素，与贝他舞蹈元素，如动作、空间、声音等交织，随即在因而形成的不同风格中表达出意涵。 （本刊编辑陈品秀整理） 〈从「气－身体」的修炼而臻舞蹈精神之体现〉 吴文琪目前为美国天普大学舞蹈学博士班学生。这篇论文采用「比较文学」的方式，来探讨中国人和西方人对身体观和身体体现的根本差异。经由道家庄子和现象学家梅洛-厐蒂（Maurice Merleau Ponty）在身心主体的比较研究下，得出具有「气化」、「物化」等转化特质的「气－身体」槪念，因其与人性相通，最适合人类乃至于艺术家们的修炼与发展。 至今从哲学的角度来探究气与舞蹈之关联性及其意义之论述，几乎付之阙如。这篇论文在于从根本上探讨气之于舞蹈的意义与其所能体现出的具体力量。其主要的研究目的，在于提升舞者与其舞蹈之生命力。意图阐明舞者怎样才能够恢复和强化其内在的真气，以达身心之健康，进而能够跳出个人内在精神之舞。 「气－舞蹈」意指舞蹈是一门体现气的经验与表达气的思想之艺术，有别于现今一般的舞蹈训练重视身、心方面的发展。
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特别企画 Feature
舞蹈：历史巨视与微视互动的媒介
舞蹈论述（discourse）（注1）的本质是什么？社会文化的不同层面如何影响舞蹈内容？舞蹈的内涵如何？ 从拉邦的动作研究、语言学、符号学、乃至现象学，这些从不同观点交织发展而成的舞蹈论述，提供了不同的答案。
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特别企画 Feature
理论与实践对话的开始
在台湾发展舞蹈研究，可以视为新世纪舞蹈智识化的另一种型态。英语系国家学者在过去几十年累积下的研究，已有相当成果；反观中文世界，这方面的发展几乎是一片空白。西方社会文化理论发展所提供的理性化途径，其实正是台湾目前舞蹈教育中十分欠缺的一环。
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特别企画 Feature
当舞蹈被书写化后
舞蹈评论是否应该从艺术评论中抽离出来，而成为一种特定的、分类的评论？「就舞论舞」可以成为一种评论吗？舞蹈到底应该怎样被书写化呢？要谈它的文化现象，还是它的本质？
