PAR 表演艺术杂志

艺@展览

当「民间」作为摄影靠近社会的景窗

「民间」是许多台湾创作者观察的对象和灵感汲取的来源，文学、舞蹈、剧场、美术和摄影等领域，都可见到民间生活、神话传说、宗教祭仪等元素糅合其中，如1978年云门舞集的《薪传》首将台湾先民奋斗史搬上舞台；优人神鼓的「溯计划」试图从对民俗祭仪、太极拳等「稽古」方式找寻东方人的身体等等，而在摄影领域，「民间」与摄影之间的关系密不可分，张世伦于新北市美术馆策展的「民间╱摄影：纪实影像的叙事生成」，以「╱」象征两者紧密的状态：摄影塑造人们理解民间的方式，民间也不断影响摄影家观看的方法。

文字|吴垠慧
官网限定报导  2026/09/26

新锐艺评 Review

走不出的魏海敏迷宫

我们并没有看到魏海敏在每一个人生选择背后所负载的历史限制、所获赐的独立自主，我们也不能鸟瞰迷宫的全貌，或是找到通往此刻社会的迷宫出口。这样一座困锁观众的叙事空间，不正是戒严体制本身的重制吗？终场耀眼地刺向观众席的炽白色灯光中，并没有让我感觉自己成为魏海敏版台湾史舞台上的主角之一，却是错愕地想起：这部剧不是要让魏海敏演活自己吗？纵使在剧中把谁都活过了，但是，她自己又被演到哪里去了呢？

文字|张宗坤
官网限定报导  2021/06/01

戏剧

后现代「悬浮」逻辑下，所制造的千年幻象

魏海敏置身于一个复杂时代中的一段艰难历史，但王景生却独断地把魏的生命语境压缩在「人生如戏」的古典「虚化」陷阱，永远在她角色扮演的记忆中寻找她的生命历史，而对自己的爱与恨似乎缺少判断，记忆与现存之间也失去连系的共同脉络，并终归对自己的生命经验少了多层次的理解，使得她像是对现实始终充满迷惑之人。于是魏海敏在《千年舞台》的存在性，就被王景生借她的文化身分，推入后现代「悬浮」逻辑下，任新生命政治摆布之人。

文字|王墨林
官网限定报导  2021/05/10

艺活志 Behind Curtain

摄影半世纪 走过生命孤寂

在台湾摄影史上，张照堂是台湾摄影现代性发展与转型的关键人物。从传统相机、数位相机走到手机摄影时代，从静态拍到动态影像，超过半世纪的摄影历程，现正在北美馆展出；「岁月／照堂」展出一九五九年迄今的四百余件作品，从苦闷孤寂的宣泄到对人的长期关怀，铺展出深刻的生命观察。

文字|吴垠慧
第250期 / 2013年10月号

舞与影的对话

舞蹈采风纪录 原住民舞蹈

原住民舞蹈镶嵌在祭仪中，以影像的方式被保留下来， 其精神可被了解、传达及尊重。

文字|蔡依云
第68期 / 1998年08月号