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陈板
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专题 陈板谈「台湾社区营造之美」看到自己的生活 发现文化的美好
「如果无法看到自己的生活，就无法看到自己的文化。」陈板说。从社区家政班、歌谣班、韵律班，到社区巡守队、扫街、资源回收，至发展到向相关单位提案，对国家施政之缺失提出社区的观点或解决方案，参与感创造了社区居民对于在地社区的美感认同。从生活到文化，从社区到国家，从个人表达意见和美感到社区集体的重塑与再造，人民的创造力与生命力，就在社区营造过程中壮美滋长。
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原住民乐舞
原舞者与原住民歌舞的舞台化 专访人类学者胡台丽
这个团体为什么可以在吵杂的环境中，让二、三千人那么安静地看完演出？纽约时报资深舞评Jennifer Dunning为此惊讶，她以「这么令人向往的品味」来描绘原舞者在纽约林肯中心户外演出的台湾原住民歌舞。 原舞者，一个成立二年余的年轻团体，团员是来自各族的原住民靑年。胡台丽以一个人类学者的文化学养，参与原舞者表现原住民歌舞的努力；陈板以一个邻居（优剧场与原舞者在新店毗邻而居）成为原舞者所有排练及体能锻炼的现场观众；他们是亲炙最深、最了解原舞者的汉族朋友，在访谈中细腻地咀嚼了原住民歌舞舞台化的困难与原舞者的努力。
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特别企画 Feature
优之路 追溯东方的生命特质
一九八七年冬季，优剧场成立于台北盆地的边缘。一群志同道合的年轻人，希望透过对传统文化精髓的探索，尝试在戏剧上开发出新的美学形式及属于中国人的表演理论。今年七月间，优剧场将以「五周年回顾展」呈现多年寻溯的成果。
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封面故事 Cover Story
艺术家的「教子偏方」 专访舞蹈家庭．音乐家庭．戏剧家庭
「给孩子最好的！」这样一句广吿词点出了许多为人父母者的心声。除了提供下一代毫无匮乏的物质生活之外，只要知道还有什么可以使孩子「不会变坏」，或者「不输在起跑点」的法子，做父母的就像是得到一剂「教子偏方」，音乐班、舞蹈班、美术班就在这样的供需条件下产生了。自诩现代派的父母不再为自己艺术失学而不安，才艺班成了父母的最大安慰。 但是，艺术能力不会得自偶然，而有遗传与环境上的条件。虽然遗传的机率不一定是百分之百，但基因仍然是一个先决条件；环境则指后天培养，但不局限于教室。因此，艺术家一定比一般父母占尽先天与后天优势吗？艺术家的子女是否理当继承衣钵或靑出于蓝？ 在四月，这样一个温馨的亲子季节里，我们登门走访了国内艺文圈里的舞蹈、音乐、戏剧家庭，一探各家的第二代「成品」，索寻艺术家有没有秘而未宣的「教子偏方」。
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书介
《山月记》成为笔记书
先有演出再根据演出整理出来的剧本，往往字里行间生气蓬勃，汗气淋漓。表演工作坊的系列剧本如《圆环物语》、《回头是彼岸》、《西游记》，汪其楣的《人间孤儿》、《大地之子》皆然，而今又有优剧场的《山月记》。 《山月记》包含优剧场去年演出的两出短剧：鄕野奇谈式的「变形记」〈老虎进士〉及寡妇搧坟的喜闹歌舞〈巡山头〉，收录多帧剧照之外，并有陈板、庄华堂等人对剧场空间的硏讨文字。全书以「笔记书」方式编排，仅在优剧场本部出售，可电洽（02）9125521。
