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戴宇恆
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戲劇 窺視英雄與戲曲的另一種角度《和合夢》 以沉浸式展演回應酷兒想像
談及英雄，往往脫離不了其所建立的豐功偉業或是某種高尚情操，於是「英雄敘事」成為某種窠臼根生於眾身／聲當中。當我們從現今的眼光回頭觀看，又如何觀照更多不同面向的英雄形象？2023年臺灣戲曲藝術節便以「英雄．超時空」為策展主題，明日和合製作所（洪千涵、張剛華、黃鼎云）則藉「歌仔戲」、「酷兒」、「沉浸式劇場」等元素，既重新探究「英雄」之餘，也顛覆了我們對戲曲演出可能的想像。
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新銳藝評 Review
無力的語境 失能的脈絡
《鞍》或許是在對自己血脈中的胡撇仔精神進行正反辯證，試圖建構一個工整的「拼貼世界」，然後再自行拆解：「難道胡撇仔真的需要被整理並且重新建構一條準則嗎？」如此看來，《鞍》便得到了新的當代意義。意即以戲劇語境、美學形式的構築與拆卸，後設性地探討胡撇仔劇種的「精神」。複雜的混搭形式、無法臻於完美的脈絡，拼貼的語言，異文化的植入，都在在展現了屬於胡撇仔該存在的「野性」。
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常客推薦 本月我想看
奇巧劇團《鞍馬天狗》
一年又即將進入尾聲，我被工作填滿的生活，也隨著逐漸下降的氣溫來到了低點。 我想看《鞍馬天狗》，二○一六年的我無緣窺見它在衛武營現身，今年正好可以一睹「天狗」風采。看看演出後造成熱烈回響的這隻「天狗」，能否也令我熱血沸騰。《鞍馬天狗》取其胡撇仔戲拼貼之特性，捻揉傳統戲曲及流行藝術於一身。身處於文化交融行為頻繁的時代下，異文化無疑已成為某些族群的生活信念與追尋目標。而這些異文化之元素在《鞍馬天狗》中，巧妙置於兩組對立的角色上，除了劇情上的「政權殖民」，同時也間接展現「文化殖民」之概念，但奇巧劇團是否會在二○一九年──這個對政治極其敏感的時刻──對「天狗」進行改造？實在令人期待。而歌仔戲、京劇、豫劇如何在奇巧劇團的創作脈絡下與現代搖滾、華麗寶塚、日本殺陣產生對話？眾聲喧嘩下，究竟會譜出高山流水之曲調抑或只是「傳統」與「創新」二者的雞同鴨講？端看奇巧劇團的混搭美學，在時過三年的時間，能否更為成熟，再創「天狗風潮」？ 文字｜戴宇恆 戲劇教育工作者