:::

Feature
專題

真假絕代 華麗轉「聲」

真假絕代 華麗轉「聲」

西洋古典音樂史上，炫技的名家與明星歌者以十九世紀的協奏曲與歌劇作品為最，這類曲目講究大編制、大場面、炫技等要素，在當時蔚為風潮。即便在今日，這些十九世紀的音樂作品仍是舞台上歷久不衰的經典，而演繹這些作品時展現的驚人技藝，也使之成為古典音樂中的明星。然而但回到十七世紀巴洛克時期，歌劇及協奏曲的起點，協奏曲尚未發展為炫技取向，器樂獨奏家自然少了些明星光芒，那麼最早的古典音樂明星，應該屬於閹伶了。 電影《絕代艷姬》重現當時閹伶的風華，卻也描述在光鮮亮麗外表之下的殘酷。隨著時代的進步，這種不人道的方式終究成為歷史，但在近半世紀古樂興起，巴洛克歌劇再次復興重回音樂舞台，閹伶雖然無法重回舞台，卻讓假聲男高音異軍突起。媲美閹伶的極廣音域及精緻唯美之嗓音，來自法國的菲利普．賈洛斯基（Philippe Jaroussky）即為當代之翹楚。趁著這位巨星的到來，我們近身了解他的魅力、邀請國內假聲男高音李文智與音域相近的次女高音翁若珮對談，並且揭開閹伶的神秘面紗，讓您一探絕代的真聲假聲，如何華麗轉「聲」！
特別企畫 Feature

開箱創作者的「未竟之室」

開箱創作者的「未竟之室」

在日本紀錄片《住持的辭世體驗》（2017）中，有一項死亡練習。 住持根本一徹問了三個問題： 「如果只能留下三樣東西，那會是什麼？」 （請分別寫在三張紙上） 「接下來，請寫出對你而言最重要的三個人。」 (請分別寫在三張紙上，可以寫自己。) 「最後，請寫下自己想做的事，或是已經做了，想持續進行的事。」 （請分別寫在三張紙上） 現在，你有了九張紙條。 請先選出三張，揉爛後丟掉。 從剩下的六張紙條，再選出三張，選完後丟掉。 剩下的三張，再挑出兩張丟掉。 現在只剩下一張，把這張丟掉。 現在你失去一切。 「這就是死亡。」根本一徹說。 「你想過自己的死亡嗎？」 「在這九張紙上，你會寫下什麼？」 「在你的『未竟之室』裡，你想留給後世的遺產是什麼？」 在里米尼紀錄劇團導演史蒂芬．凱吉《未竟之室》中，他的問題清單不只以上問題，這位記者出身的劇場人，從真人真事建構出八座無人的「廿一世紀陵墓」，他從死亡那裡借得權威，講述不只八位受訪者，也指涉了我們每個人都將遭遇的歷史。 在《未竟之室》來台前夕，讓我們先開箱史蒂芬．凱吉，與台灣創作者林芳宜、林宜瑾、董怡芬、林玟圻Ctwo、日京江羽人的「未竟之室」，也試著問問自己這些問題。 在失去一切之前。
里米尼紀錄劇團導演

史蒂芬．凱吉 在房間裡，讓我們一起思索死亡

文字|林冠吾
第325期 / 2020年01月號

史蒂芬．凱吉的五個物件

文字|史蒂芬．凱吉、林冠吾
第325期 / 2020年01月號

跟著五大線索，追蹤里米尼紀錄劇團

文字|林冠吾
第325期 / 2020年01月號
作曲家、捌號會所藝術總監

林芳宜 為價值奮戰的俠女人生

文字|吳岳霖
第325期 / 2020年01月號
編舞家、壞鞋子舞蹈劇場藝術總監

林宜瑾 在喪儀現場體悟「當下」

文字|張慧慧
第325期 / 2020年01月號
獨立編舞家、舞蹈教師董怡芬

牽著女兒，重新思索未來

文字|吳孟軒
第325期 / 2020年01月號
音樂劇演員

林玟圻Ctwo 不願約束你的溫柔

文字|郝妮爾
第325期 / 2020年01月號
音樂製作人

日京江羽人 為生活創造音樂

文字|陳淑英
第325期 / 2020年01月號
焦點專題 Focus

文字之外的現代之聲—朱利安．戈瑟蘭 玩家、毛二世、名字

文字之外的現代之聲 朱利安．戈瑟蘭 玩家、毛二世、名字

《玩家、毛二世、名字》是國家兩廳院與法國鳳凰劇院簽署開動計畫後的共製，由年僅卅二歲、卻已改編過多部艱難文學作品的導演朱利安．戈瑟蘭創作，取材自被譽為美國當代小說四大名家之一的唐．德里羅的三本同名小說。這個作品於二○一八年七月在亞維儂藝術節首演，九個多小時的演出時間裡，戈瑟蘭透過文字、音樂、影像等方式，讓小說裡的訊息包裹住我們，挑戰他過往所處理的線性敘事，拋棄純粹的永恆性。 戈瑟蘭在亞維儂藝術節首演時的訪談提到：「這三本小說有個一致的主題，非常清楚地貫穿其中：就是一九七○年代的恐怖主義，尤其是在美國；有些是直言不諱，有些則委婉隱晦。然而，歸根究柢，他們的核心都是文字的問題。現在可以質問：文字是什麼？這裡指的是文字的古老概念；還有，寫作是什麼？」三本小說在德里羅的書寫裡並沒有直接關聯性；同樣地，戈瑟蘭也無意塑造，而是將其分裂成不同事件，與小說家共同製造「文字以外的現代之聲」。 走進劇場前，讓我們先理解兩位創作者的美學，以及他們與這個世界對話的方式。
焦點專題 Focus

屬於我們這個時代的童話

屬於我們這個時代的童話

再現真實已不足夠，時代太暗黑，只能用童話反映了！ 身為創作者，「有想說的話」是基本引擎。 透過故事，他們創造出一個世界來呈現其所經驗到的社會、環境本來面貌 那可能是「真實」以外的那個更真的幻象。 在本期焦點專題中，讓我們跟隨四組「說故事的人」 愛爾蘭編舞家麥可．基根-多藍、菲律賓編舞家伊薩．江森、香港導演林奕華與台灣三缺一劇團， 下降到古老童話／神話傳說／民間故事中的意識深層，那是極黑的底部， 看他們如何從故事的虛構、偽裝中，透析當代生活所遭遇的現實， 從而翻轉屬於我們這個時代的「童話」。

古老傳說的晦暗荒誕 當代社會的非常視角

麥可．基根-多藍《癲鵝湖》 文字|吳家恆
第324期 / 2019年12月號
愛爾蘭編舞家

基根-多藍 回家，然後說故事的人

文字|林農
第324期 / 2019年12月號

令人戰慄的全球資本童話

伊薩．江森《公主煉成記》 文字|白斐嵐
第324期 / 2019年12月號

翻版社會中的偽童話

非常林奕華、表演工作坊《快樂王子》 文字|梁偉詩
第324期 / 2019年12月號

社運軸線下的土地童話

三缺一劇團《還魂記》《蚵仔夜行軍》 文字|吳孟軒
第324期 / 2019年12月號