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韓兆容
發表文章 67 篇
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戲曲
鳳姐千面展藝，紅樓鬧中沁寒
這齣戲終於回歸傳統的表演特質，讓京劇演員的唱唸做舞和揚袂顧盼淋漓盡致地發揮。魏海敏努力模擬童芷苓將話劇和電影藝術中用以表現人物思想情感的發聲方法和情緒處理方式，與京劇程式化的唸白融為一體，確是可圈可點。然而魏海敏似乎盡其所能大量釋放，因此詮釋驕矜傲慢的王熙鳳時，難免有斧鑿痕跡。
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舞蹈
說姿說態，一場女人心事
第一段〈Ⅰ寤寐間〉，觀眾先入耳的喃喃自語的男聲，像是天主教的誦經聲；又像是封墳之前，牧師所唸的禱文，安靜，深沉。微光中，地板上橫躺的女體，逐漸移動，向上企求的雙手，只抱得到虛空。上挺的胯部，泛著白光的肉體，薄蟬般的短衣裙，為《她的影子》寫下了基調──關於女人、關於肉體、關於慾望。
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表演視界
後SARS時代的藝術生活
因為SARS的隔離， 觀眾與表演藝術已經許久不曾相遇。 如今口罩禁令解除， 悶壞了的觀眾，與悶壞了的表演藝術， 發現竟可以在再通風也不過的戶外空間重逢。 管它是人潮洶湧的夜市，還是歷史悠久的廣場， 「後SARS」時代的藝術生活不再那麼「殿堂」， 看戲觀舞，一如吃飯飲水， 別是一番暢快風光。
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現象‧現場
開創改革，才有瑞氣千條
近年來，一些中南部的金光布袋戲劇團力爭上游，不但屢屢在官方補助的文化場中亮相，也擠進了文建會的扶植團隊名單。但從藝術層面來看，他們亟須重拾發開創改革的精神，以迷人的表演服人，來證明金光布袋戲至今猶有「瑞氣千條」。
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舞蹈
一樣竹林、百種夢想
在後現代舞蹈時期，堅持浪漫主義中國風與現代主義西方肢體訓練的雲門舞集顯得有些痴騃，好比一群信徒用淬鍊後的身體，神聖地守護著這近似信仰的傳統。
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回想與回響 Echo
竹林傳來夢中的哭聲
《竹夢》的演出深深攪動了台灣人身分認同深層結構的文化記憶，不管中國人，還是台灣人，永遠都要在「傳統」與「現代」的兩個幽靈之間， 找到自己身分認同的基盤，雲門舞集大槪可說是一個最典型的例子。
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回想與回響 Echo
「拙相」的輕喜劇表演
沒有激情高潮的《東方見聞錄》，正是一個輕喜劇。每個片段的獨立畫面在當下便已經完成其功能和意義，而毋需等待它們累積成為某種情緒高點或戲劇張力。嬉戲的形式與自由的精神，便是作品的精要。