:::
聊齋誌異
相關文章 2 篇
-
戲劇 提煉〈聶小倩〉愛情故事《千年幻戀》發現未曾見過的偶師之心
多數人對《聊齋誌異》的認識，不離聶小倩與甯采臣的愛情故事，且對這個故事的了解，更多是從徐克監製的電影《倩女幽魂》而來，正因此份熟悉，從而形成改編製作時的重要主題。但這個故事，還能夠從何種角度進行詮釋？真雲林閣掌中劇團與香港浪人劇場在「新藝計畫」中發想、創作出的《千年幻戀》，即以〈聶小倩〉為基底，透過金光布袋戲的演出，經由愛，一步步地走進偶師的內心世界。 從聊齋故事，走進偶師的內心 編劇何應權在談創作這個作品時，是從過去看布袋戲的經驗進行思考，覺得「在金光戲裡，什麼都可以發生」，真雲林閣掌中劇團團長李京曄從布袋戲的發展、以及金光布袋戲的內涵來談，認為金光布袋戲並不只是聲光上的特效，而是「所有的一切，都能夠成為金光布袋戲的演出內容」，甚至是「只要有別於以往的演出形式，它就能夠是金光布袋戲」。 每一位創作者在創作的路途上都是孤獨的，他們要創造出作品中的世界，並從中折射出創作者幽微難見的內心。浪人劇場藝術總監譚孔文與何應權首先想到的是，布袋戲偶師不僅是表演者、也是故事的創作者，他們創作偶戲、也賦予戲偶靈魂，但有誰想過偶師們的內心世界？且當代偶戲的各種形式實驗，確實也未曾有過對於偶師自身的生活與思考為核心的作品。因此「看見偶師」，便成為這個作品的重要命題。 但要從何種角度看見偶師？〈聶小倩〉故事的「愛」被提出，從原著中各種不同身分的愛，建構出多層次的對比與對話，看見的不只是原著的人與鬼，還有人與神、與偶，甚至是女兒與父親等關係，並且透過對話，從愛情故事逐步走入偶師的內心，看見孤獨但遼闊的創作思維。
-
台前幕後
肢體寫下的閱讀筆記
小說充滿視覺意象的想像世界，一再引發編舞家以肢體敘述與文本對話。「不完整的寓言」亦將與古今文學作品，進行一場遊走在語言、影像、文字與肢體之間的辯證。