射後的餘溫
恥的子彈,是否也意味著「恥」的侵略性和殺傷力,那麼射過之後,能殘存多少餘溫?這恥感,究竟該從何而來?是恥的辱感,還是快感?是走馬看花式的景觀饗宴,還是作為挑戰文明、悖德違禮的反叛力量?與這整場琳琅滿目風景之下所形成的集體傷感相較,有那麼一刻,靜謐又私密,如同自瀆。
恥的子彈,是否也意味著「恥」的侵略性和殺傷力,那麼射過之後,能殘存多少餘溫?這恥感,究竟該從何而來?是恥的辱感,還是快感?是走馬看花式的景觀饗宴,還是作為挑戰文明、悖德違禮的反叛力量?與這整場琳琅滿目風景之下所形成的集體傷感相較,有那麼一刻,靜謐又私密,如同自瀆。
台北市立美術館將於今年九月起全面休館進行整修,在休館前推出「社交場」(ARENA),結合「靜態展示」(the displayed)及「活展示」(live exhibition),邀請台、韓藝術家將美術館空間反轉為藝術的「社交場」相互對話,透過多樣的創作形式與表演型態,讓表演和藝術展覽相互凝視,交集融合,串起舞蹈、身體、戲劇、音樂、聲音、影像、文本,探討「展示」和「表演」之間的共生關係。
「明日和合製作所」可以稱得上是去年最受矚目的年輕團隊之一,成立不過剛滿一年,二○一七年開春就有好消息:他們在台北藝術自由日獲得最佳人氣獎的互動作品《坐坐茶室》,受邀至澳門城市藝穗節開張迎賓;洪千涵的《曾經未曾》更入圍第十五屆台新藝術獎決選名單。今年,他們計畫前進愛丁堡;也將造訪嘉義藝術節再次《做一頓飯》,聽聽來自嘉義的人們與寶藏巖的做飯者有些什麼不同的獨白。 在此之前,從四月開始,他們會在台北剝皮寮歷史街區,和擅長運用新媒體技術、動力裝置、立體雕塑從事藝術創作的「沃手工作」一同,與所有募資來訪、親身進入場景的參與者們,一起展開一場《尚未指稱的對話》。故事從史實中那位逃離台灣民主國的元首作為發想、在剝皮寮街區獨特的歷史文化脈絡中萌生,以「沉浸式」展演的形態,讓觀眾不只是旁觀,而能在移動中、在體驗時,推動「對話」的各種可能性與得以被指稱的方向。
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