• 波瓦(左三)與杜爾勒(右一)等「里約被壓迫者劇場中心」草創成員。
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  • 台灣學員(左起)王佩珊、章淳淳、廖武俊、許裕立、林釗輝。
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    音樂與傳承的火花——台灣青年音樂家在小澤征爾音樂塾的成長之旅

  • 里瑞克.漢姆史密斯劇院《群鬼》。
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    漢姆史密斯劇院新版《群鬼》 當代新詮釋引發劇場圈話題

  • 廖原慶
    聚光燈下 In the Spotlight

    廖原慶 表演,是他選擇做一輩子的事

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出埃及

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  • 戲曲

    南轅北轍的新編宗敎神話劇

    集中國古典主義之大成的戲曲藝術,何堪演繹西方古典主義裡的聖經故事!?這是個十足僞古典主義下的產物。

    文字|李翠芝
    第86期 / 2000年02月號
  • 回想與回響 Echo

    《出埃及》:首部曲

    新編京劇《出埃及》不談瑣碎的典章誡命,而讓觀衆見識到了一個景觀萬千、氣度恢弘的異域想像;摩西不見史籍的大逃亡前私生活歷歷在目,周旋在多個女人與權力的運作之間,「前傳」意味顯而易見。

    文字|羅仕龍
    第86期 / 2000年02月號
  • 台前幕後

    帶領京劇跨過傳統與現代的紅海

    雖是頂著宗敎意味濃厚的劇名,《出埃及》主要探討的還是人性的衝突。創作過程中,導演鍾傳幸努力將摩西還原成「人」的角色,她堅信,因著人性的不完美、人性的懦弱,才會有好看的戲。鍾傳幸認爲只要討論人性,必能跨越古今、地域、性別、階級,她藉著《出埃及》更透視人性也更了解自己,同時也體會自由的重要性。

    文字|黃麗如
    第84期 / 1999年12月號
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