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彭廣林
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特別企畫 Feature異世代看經典
所謂經典 即是歷經時間洗鍊 仍能讓不同世代、不同經歷的人 有所感，有所悟 而呈現出繽紛多彩的思維波濤 所以，我們藉著與表演藝術有關的經典 讓不同世代對話 老戲迷辜懷群與小古人張杰 各自表述他們對《三國》故事的喜愛與體驗 同為光仁音樂班出身的演奏家彭廣林與高三生鄭淳仁 對談貝多芬《快樂頌》的永恆熱情 看看這樣的對話 是否能給予經典不一樣的豐潤色彩？
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總編輯的話 Editorial
這個暑假，讓我們很「經典」
想一想，你有多久沒有看經典文學了？暑假的一開始，我們想回頭看看被遺忘的經典。 兩件事請讓我們想做這件事：去年一家知名廣告集團發表一份「當迷世代─台灣酷文化研究報告」，舉出台灣大學生最普遍的六大「當迷（Dumbing）」現象，「殺時間」是其中最大的訴求，因之發展出零食、簡訊、網路交友、外帶、八卦媒體等集體行為，最明顯的例子，就是去查查誠品書店銷售排行：銷售第一名的書種是「減肥」書，第二名暢銷書種是「美食」書。 第二件事則是我們自己對表演藝術的反省。上一期的「藝次元曼波」單元，旅美導演李安與優人神鼓藝術總監劉若瑀的對談裡，李安談起台灣的表演藝術創意及精采度均足，但「少了具有思想深度的大劇作家」。經典是可以一再重複閱讀，一直到今天，李安還帶著孩子進劇場去看田納西‧威廉斯的劇作。 於是我們想在暑假裡，用經典來「殺時間」。有趣的是，這一期的「藝次元曼波」，吳念真在與李立群的對談中，便回憶有一年初中的暑假作業，作文題目是「《卡拉馬助夫兄弟們》讀後感」，六百多頁的大部頭書，「書中的人名又有簡稱、又有暱稱，看到第五頁就忘掉前面的人叫什麼。」吳念真寫讀書報告的時候，很認真地寫：「很難，我看不懂」結果班上其他人因為抄書，全部不及格，只有他得了九十分。老師說：「我是要告訴你們，你們此刻看不懂的書為什麼是世界名著？要記住一點─因為老了可以再看。」 老了還可以再看。但是在人生不同的階段裡，經典帶來不同的滋味，這一期的特別企畫「異世代看經典」，國小六年級的張杰今年給自己的暑假作業是看完《三國演義》文言文版，從小學一年級起，已經看遍了《水滸傳》、《包公案》、《封神榜》、《聊齋》等故事，其中他最喜歡的就是「劇情高潮刺激，人物變化多端」的《三國演義》。而新舞臺館長辜懷群，則透過京劇看三國，透過三國理解中國人的世情。誰說三國人物，灰飛煙滅？ 今年是德國劇作家、詩人席勒逝世兩百週年，德國議會把二○○五年定為「席勒年」，在德國各地展開為期一年的馬拉松式的紀念活動。愛樂電台知名音樂主持人，同時也是小提琴家的彭廣林說，談席勒，就不能不談到貝多芬，貝多芬傳頌後世的第九號交響曲中的《快樂頌》，歌詞正來自席勒所寫的詩。而對從小學小提琴的建中應屆畢業生鄭淳仁來說，
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特別企畫 Feature
我們的《快樂頌》 我們的PASSION
貝多芬的《快樂頌》，是普世大眾都知道的經典旋律，今年也剛好是《快樂頌》作詞者、德國文學家席勒逝世兩百週年的紀念年。而對於小提琴家、愛樂電台節目主持人彭廣林，與從小學音樂、建中三年級應屆畢業生鄭淳仁來說，這首人人能哼唱的旋律又有什麼意義？ 同樣出身光仁音樂班的彭廣林、鄭淳仁，一個「四年級」一個「七年級」，六年前便有過第一次接觸。當年小學六年級的鄭淳仁，在光仁四十週年音樂會上擔任學生副首席，「坐我旁邊那個高大親切的校友首席，就是彭廣林老師！」為了與心中偶像再聚首，鄭淳仁把兩周後的大學聯考暫拋一旁，熬夜K書的眼睛再紅腫，也要戴上隱形眼鏡，細心打扮髮型衣著，要給久違的彭老師一個好印象。 「原來當年坐我旁邊的小胖子就是你！今天造型很有貓王的味道喔！」健談直爽的彭廣林一看到與自己女兒年紀相近的光仁小學弟，直開玩笑說要介紹兩人認識。在學長兼偶像的妙語如珠引導下，正襟危坐的鄭淳仁漸漸放開緊繃的神經，暢所欲言不同世代對於自我、對音樂、對未來所追求的「passion」（熱情）；兩人話匣子一開，跑遍了兩廳院圖書館、影音間仍不過癮，乾脆共赴晚餐聊個痛快！六小時的對談，從席勒與貝多芬的《快樂頌》開始。
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特別企畫 Feature
「觀察者」或「仲裁者」
「專業」的樂評是表演者與評論者共同的期待，每一個人從本身的立場與背景，對專業樂評指出不同的條件與要求；而在台灣音樂環境的成長過程中、表演者期待樂評擔負更多音樂推廣的責任，評論者則希望整體環境賦予其更多的自主與發展空間。
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回想與回響 Echo
科技與藝術對上話了嗎？
這場由交通大學主導的音樂會其實就是一次科技的展演，音樂家們利用「電傳視訊網路」讓舒伯特的《菩提樹》在兩地同時進行排練。但是由於技術上的限制，使得兩地聲音的傳輸延後大約0.5秒。這樣的演出重要的意義應該是在於把科技應用技術與藝術作結合，爲傳統的演出型態開創出另一種可能性。但是，如果單純以欣賞一場音樂會的角度來看這場展演，它失去了合奏者在演出當中彼此之間氣息的相互呼應所產生的合作感。