:::
卑南族
相關文章 4 篇
-
話題追蹤 Follow-ups以歌為界，以聲為橋——桑布伊談遷徙、信仰與土地記憶
2025秋天藝術節 桑布伊專題對談：創作中的遷徙與記憶 講者：桑布伊 主持人：馬翊航（國立東華大學華文文學系助理教授） 時間：2025年9月3日 在2019年的台灣國際藝術節（TIFA）上，桑布伊帶著卡大地步部落（知本部落）的祖靈和音樂，站上兩廳院舞台，用他充滿傳統古調靈魂的嗓音，傳達原住民的文化與土地記憶。時隔6年，桑布伊重返兩廳院，在2025秋天藝術節的《無界的疆域》演出中，以歌為界、以聲為橋，吟唱出卑南族的信仰、遷徙與萬物世界觀。 演出之前，兩廳院邀請同為卑南族的作家馬翊航，與桑布伊一同對談彼此在土地、遷徙、語言與信仰上的感受與觀察，他們各自從文學與音樂的創作出發，卻又在卑南族的歷史裡，凝視出對傳統與當代的共鳴。 地名從來不只是地名，更是祖先的生活足跡 「我很喜歡《得力量》專輯裡〈一天的生活〉這首歌，歌詞裡寫著『去Kanaluvang那邊放牛／去Kinkuwangan那邊放牛。』有很多卑南族傳統領域的地名。」講座一開始，馬翊航就先分享這首來自桑布伊的創作，同時也帶出他的提問為什麼想要在音樂裡表達卑南族的土地與領域？ 桑布伊不假思索答道，雖然〈一天的生活〉聽起來輕鬆、快樂，但他的創作發想，源自於多年前家鄉卡大地布部落的光電開發案；一度被劃為光電場的區域，是桑布伊從小去放牛、捕魚、練習狩獵與認識植物的傳統領域，也正是他寫入歌中的幾個地名。 「300年前，荷蘭人沿著知本溪上岸，舉起槍就對梅花鹿開火，當時的祖先根本沒見過這把在大晴天也會發出雷聲與亮光的東西；後來卑南語的『槍』舊唸作Kuwan，而當時荷蘭人開槍的地方，叫做Kinkuwangan，意思就是『槍響之處』。」桑布伊說起部落的一處地名由來，而馬翊航則接口說起建和部落同樣也有類似例子，部落後山
-
特別企畫（二） Feature十個面向，走入神秘的卑南聚落
位於台東市北方，銜接台東與花蓮的「台九縱貫線」貫串聚落，屬於南王里的南王部落，在多位金曲歌手接連誕生後，已成為台灣流行樂壇的小地標。而所屬的卑南族，雖然在人口上來說，不算是一個大族，但卻是個驍勇的族群。在清康熙年間，以南王為首的卑南人，曾平評定了朱一貴之亂的餘黨，因而被策封為「卑南大王」並賜領朝服，鄰近的族群都要納貢、賦稅。對他們陌生嗎？十個面向讓您立即深入神秘的卑南聚落。
-
特別企畫（二） Feature
卑南族兒歌 從搖籃唱起的文化之流
在卑南族兒歌文化中，存在著祖父母輩與孫子輩的微妙連結，內容更是一部世世代代流傳、累積為卑南兒童所撰寫的文化教科書，具有成為一個卑南族人所應具備的基本文化涵養。
-
近期演出
懷念年祭
繼第一季《山水篇》演出阿里山鄒族及濱海阿美族歌舞之後，「原舞者」推出今年新的作品《懷念年祭》，呈現卑南族原著民的歌舞藝術。 「原舞者」爲一群長期離開原住民部落的年輕朋友組成，他們旣懷念且珍惜自己的文化資產，因此透過演出，期許保存原住民的歌謠舞蹈精髓。在胡台麗老師的指導下，他們到部落學習，採集卑南的「年祭」歌舞及文化意涵；並收集有卑南族民歌作家陸森寶先生一系列歌謠。 （薛玉娥）