PAR 表演藝術雜誌

巴黎

共體時艱或捨本逐末？ 法國表演藝術界面臨撙節窘境

2月底，法國政府投下震撼彈，宣布年度總預算必須縮減共100億歐元，以彌補經濟負成長帶來的虧損。儘管文化部只占刪節總額的2.4%（註1），卻造成表演藝術界前所未有的壓力。 中央的撙節勒令 對剛走馬上任的文化部長哈希妲．達狄（Rachida Dati）來說，這波大幅度的撙節政策無疑是重大挫敗。原本大家期望她透過良好的政商關係，為文化產業爭取更多資金，但沒想到卻得面對開源節流的難題。削減預算案似乎只是總統、行政首長與經濟部長的決議，這突顯了政府權力的集中化，部會首長根本沒有協商空間。更令人擔心的是，這次修正預算似乎只是首波海嘯，6月內閣還得面臨另一次財政整頓。 此波衝擊下，受創最深的莫過於2個承先啟後的文化產業古蹟維護和創作補助（註2）。達狄聲明，她會動用文化部的預備金補償三分之二的虧空，並運用轉移法令，挪用其他計畫的補助費用。她也表示不會刪減地方場館補助，以維護她推動的鄉村文化平權政策。然而，由國家直接資助、監督的藝術機構卻面臨空前的財務危機。

文字|王世偉
官網限定報導  2024/06/22

四界看表演 Stage Viewer

直面時代的當下 勇敢的藝術實踐

2024布拉格Bazaar藝術節

今年是布拉格本地藝術節Bazaar Festival 的10周年紀念，於3月15日至25日舉行。這次的主題聚焦在「勇敢的藝術實踐」（Courageous Practice），集結中歐和東歐各地的藝術家，呈現多元形式的作品，包含實驗舞蹈、跨領域混合媒材演出。每個作品都有其獨特的背景和創作方式，尤其著重藝術作為與社會互動的媒介。藝術節單元包括主要節目，和駐村作品呈現（Saturday Bazaar），以及講座、工作坊、讀書會、野餐等活動。除了作為展演平台，也開展交流的空間，讓不同社群可以匯流。觀眾和藝術家可以分享身體力行的創作、思考，和生活方式。 10年前第一屆的Bazaar藝術節是源自歐盟協會和歌德協會共同資助的藝術節「Idendity. Move!」，包含13個西歐和中歐國家參與其中，在不同城市同時有演出發生，主要為舞蹈和肢體劇場作品，探討身分認同的主題，得到相當不錯的觀眾回饋。當時布拉格的Alfred ve dvoře劇院作為參展單位舉辦了第一屆 Bazaar藝術節。Bazaar是市集的意思，以熱鬧的市集作為概念，打破舞台和觀眾之間的分隔，任何人都可以買賣交換點子，由多個小型演出組成，結構較為彈性和流動。藝術總監Ewan McLaren希望可以繼續發展這個形式的藝術節，於是正式開始了Bazaar藝術節，以布拉格為基地，聚焦在中歐和東歐相關脈絡的主題。 訪問Ewan和製作人Barbora Comer 時，他們提到Bazaar藝術節的精神是不以完整的作品為最後目標，旨在呈現創作的過程和藝術作為回應政治、環境和社會議題的表達媒介，邀請觀眾進入討論和評論的空間，希望在藝術節之後仍然延續社會參與。今年的主題「勇敢的藝術實踐」在定義上尤其開放，囊括女性主義、烏俄戰爭的網路現象、人和物與現實的關係等等，在策展上呈現各種挑戰既有價值或揭露社會問題的作品。

文字|于恩平
官網限定報導  2024/06/21

檳城

檳城兩劇團 揚威馬來西亞「戲炬獎」

來自檳城的兩個劇團揚威馬來西亞第19屆「戲炬獎」！由Noise Performance House製作的兒童劇《我的醜醜鴨》，以及剃刀實驗劇場製作的《我的末日青春小鳥》分別以11項和9項提名成為大熱門，最終獲得當晚頒發的14個獎項中的8個。《我的醜醜鴨》奪得最佳女主角、原創劇本、原創配樂和造型設計等4個獎項；《我的末日青春小鳥》則拿下最佳導演、舞台設計、平面設計和網路票選最受歡迎戲劇作品，同樣以4個獎項平分秋色。加上憑《謝師會》奪得最佳男主角的李奕翰同樣來自檳城，這回檳城劇場人可謂大豐收。

文字|陳偉光
官網限定報導  2024/06/16

新加坡

各大藝術節5月啟動 跨領域╱跨媒介作品繽紛上陣

今年各大藝術節如期進行，濱海藝術中心的「另藝派」（Flipside）於5月31日至6月9日進行，一如往年，為觀眾呈現雜技、偶劇、喜劇、肢體表演，有的藉此探討人與自然的關係，有的進行關於人與科技的狂想。 今年「另藝派」以物件劇場居多：來自泰國的《Ta Lent Show》以家居物件進行即興表演；來自法國的《Stars in Our Eyes》以日常物件進行兩齣短劇，激發觀眾的想像力，引領觀眾一下遨遊宇宙、一下進入機器服務人類的未來世界。物件劇場使得人與物之間的界線模糊，讓藝術者與觀眾得以「跨越」，發現表演的更多可能性。「跨越」讓想像力得以馳騁，對生活更加敏銳。 「新加坡國際藝術節」（Singapore International Festival of Arts，SIFA）也於5月17日至6月2日上演，今年的主題是「他們宣稱」，邀請觀眾為所有與自己抱持不同信仰與理念的群體敞開心房。與往年不同，今年的藝術節多了「Little SIFA」，即為適合親子共賞的戲劇節目，包括偶劇、戶外演出、製偶工作坊。另外，今年也增設了「明天、明天」系列，邀請新加坡各劇團呈現小品演出（work-in-progress）。

文字|梁海彬
官網限定報導  2024/06/15

四界看表演 Stage Viewer

形式凌駕人性、舞蹈切割劇場

波赫士．夏瑪茲「自由」顛覆碧娜．鮑許「大教堂」

接任烏帕塔舞蹈劇場（Tanztheater Wuppertal）總監近周年，法國編舞家波赫士．夏瑪茲（Boris Charmatz）終於交出首份成績單《自由大教堂》（Liberté Cathédrale）（編按）。在概念編舞的影響下，這個風靡全球長達半世紀的舞團是否仍延續碧娜．鮑許（Pina Bausch）細膩雋永、深入淺出、以人為本的舞蹈劇場脈絡？新任總監是否能透過抽象、解構、有機、實驗的創作美學，開展出經典舞團的當代風貌？ 為了繼往開來，只能改弦易轍 很少有人會把教堂與自由聯想在一起。教堂，作為宗教集會的場所，意味著莊嚴的氛圍、神聖的信仰、充滿規範和約束的儀式，甚至是西方文明發展的基石。相對於夏瑪茲過去舞作著稱的狂縱不羈、標新立異、不拘一格，這些嚴肅的象徵完全背道而馳。對編舞家來說，結合這兩種迥異的概念，正反映出烏帕塔舞蹈劇場新舊交替的當下處境：「過去教堂曾把舞蹈譴責為罪惡，如今自由的風氣卻映照出這種局限。這個舞團承載著無數傑作的歷史重量，今日它該何去何從？我認為要重獲自由，唯有另闢蹊徑，讓革新反過來滋養曾經擁有的一切。」（註1）夏瑪茲認為，若要突顯鮑許歷久彌新的價值，必須超越以她為名的經典框架，嘗試別出心裁的創作方式。 對夏瑪茲而言，教堂不只象徵著宗教或文化的不朽價值，它的希臘詞源ekklsia本義是公民集會，突顯出當下、現場、聚集的意涵，如同劇場。他想匯集不同的體態，讓舞動的群體建構出一種「沒有教堂屏蔽的神聖集會」（une glise sans glise）：「我來自一個無神論的共產家庭。共產黨並非宗教，但它是一種帶領人實踐理想的信仰，擴延至藝術、行動、公開言論等不同領域（）我對教堂充滿各式各樣的質疑。但它也是一種關懷人性的靜心之所。這座建築並沒有特殊的實用性，但它有嚴格的規範，也宣揚著對他人的信任，就像是愛，需要有規則、信念、對他人的尊重和一絲瘋狂。」（註2）

文字|王世偉
官網限定報導  2024/06/14

澳門

第34屆澳門藝術節 經典與當代的「奇．遇」

「第34屆澳門藝術節」於5月3日至6月7日舉行，今年藝術節共上演19檔演出，並策劃了23項延伸活動，活動總預算約澳門幣 2,490萬元，比起去年增加了290萬，與2019年的第30屆相近，增幅主要來自邀請外國團隊。今年有來自中國內地、澳、台、港及歐亞等13個不同地區的表演團隊，當中澳門藝團製作的節目達五成，共有13個澳門團隊及學生戲劇組參加，而「排灣貝拉Paiwan-pella」則為自2018年後首個參與澳門藝術節的台灣團隊。過去4年由於疫情關係，外國團隊難以來澳，藝術節中幾乎都是本地及中國內地作品，本屆外國團隊的數量又回升到跟2018及2019年相近。

文字|莫兆忠
官網限定報導  2024/06/09

首爾

韓版《司卡班的詭計》引進「輕鬆自在場」概念

韓國國立劇團自2019年改編首演莫里哀（Molire）的法文經典劇《司卡班的詭計》（Les fourberies de Scapin），將17世紀的敘事在21世紀重現，並且在每一季都融入韓國當地討論度高的社會議題，如大韓航空堅果返航事件、學制改編、論文瓢竊等，諷刺和幽默兼具，成為劇團的代表劇目之一。今年在明洞藝術劇場展開的第4季公演，首度針對兒童、年長者、感官或學習障礙人士設計全場開放式的無障礙觀賞服務（註）。 國立劇團設計的無障礙觀賞服務，包含演出進行間自由出入劇場、開演前40分鐘起入席、演出進行間不暗燈、歡迎觀眾攜帶可安定情緒的玩偶入場、劇場外休憩空間、事前提供演出詳細介紹資料、事前閱覽劇本、可觸式舞台模型導覽。此外，部分場次也為身體及感官障礙人士提供手語同步翻譯、封閉式語音解說、韓文字幕和出入場移動協助。

文字|許景涵
官網限定報導  2024/05/19

東京

表演藝術媒體「PANJ」全新改版 聚焦以「人」為主體

由日本國際交流基金會（The Japan Foundation）所營運的表演藝術網路媒體「Performing Arts Network Japan」（PANJ），在營運20年後於2024年4月1日全面更新上線，以不同以往的網站面貌重新與讀者見面。2004年所創立的PANJ持續提供日英雙語的日本與全球當代表演藝術資訊，並於每個月進行更新，更累積許多國內外專業人士的專訪文章，已成為使用者研究表演藝術最新動態的重要媒體。本次大幅度改版，除了事先徵詢國內外使用者及專業人士意見作為回饋外，更邀請資深戲劇媒體人伊達なつめ（Natsume Date）擔任總編輯，期待能夠傳遞更多元且創新的藝術新訊。 作為更新後的首波企畫，PANJ以劇團イキウメ（IKIUME）團長、同時也是長期受到關注的編導前川知大作為主角製作人物特輯。前川在2023年以《傳遞人魂》（人魂を届けに）獲得讀賣演劇大賞最優秀作品獎，並一直是日本表演藝術界的焦點人物。國際交流基金會在2021至2022年間，曾將他的5部劇本作品翻譯成5種語言進行出版。本次的專文更包含當時參與劇本翻譯的翻譯家所撰寫的評論，讓讀者更能夠深入前川知大劇本與創作的核心。 國際交流基金會表示，本次網站更新的核心概念是「人」，所以將聚焦於對國際演出有潛力或已有實際經驗的藝術家為對象，提供不同角度的側寫。而對於國外的重要策展人或劇場工作者，也預計以前所未有的視角進行介紹。PANJ除了持續向國外傳播日本當代表演藝術內容外，藉著本次改版，將新增更多實用且能反映日本表演藝術動向的資訊。

文字|新田幸生
官網限定報導  2024/05/18

曼谷

搬演「失而復得」主題3作品 河城藝術中心疫後重振藝術活力

曼谷河城藝術中心（River City Bangkok）位於曼谷老城區昭披耶河畔，以藝術展覽和藝術品拍賣在泰國藝術圈打出名號，「藝術實驗室」（Experimental Art Lab）則是 COVID-19疫情後，河城藝術中心支持泰國藝術發展的一項新計畫。 在COVID-19疫情期間，由於泰國政府祭出防疫規定，許多表演場所因此被迫關閉或暫停營業，藝術家也因此無法進入表演的地方練習演出，或是無法獲得藝術製作所需的設備和資源，所以在疫情逐漸趨緩後，河城藝術中心希望補足疫情前和疫情後藝術發展上的落差，因此在2023年中發起藝術實驗室計畫，支持各種形式的藝術展演。 河城藝術中心的藝術實驗室是一個只能容納100人的小劇場，可以用來舉辦劇場或舞蹈演出、放映電影、舉行座談會或工作坊等，由於空間不大，觀眾可以和台上的表演者近距離接觸，感受現場表演的魅力。 藝術實驗室和泰國多個知名的製作或表演團體合作，例如今年2月和3月以「失而復得」（Lost and Found）為主題推出3齣劇場作品，主題圍繞著現代人的都市生活，呈現現代人的焦慮、困惑、寂寞和遊蕩等不同的心境，進而描繪出現代人在這些心境下各自不同且獨特的成長過程。

文字|呂小珊
官網限定報導  2024/05/12

北京

政策推波助瀾 非傳統「演藝新空間」處處迸發

「演藝新空間」是目前中國表演藝術圈最熱門的話題與名詞。2018年3月21日，中國文化部合併了國家旅遊局，正式更名為文化和旅遊部，把文化融入觀光資源成為推展文化政策的利器。在此之前，就表演藝術的層面而言，至少已有40多個景點推出了實景「旅遊演出」項目。2023年的統計，「旅遊演出」在全國超過500億元人民幣的演藝票房中貢獻了37.92%。「演藝新空間」則成了文化政策下、城市中的「旅遊演出」。 2016年，上海引進美國紐約版《不眠之夜》（Sleep No More），沉浸式的觀演體驗讓觀眾趨之若騖，票房至今驚人；同樣是2016年，上海表演藝術新天地藝術節也首次以非劇場空間的演出形式吸引了眾多觀眾。直到疫情前的2019年，中國各地無不磨刀霍霍，推出各種非傳統劇場空間的沉浸式表演，不但觀眾買單，更符合國家開發城市文化旅遊的政策，可謂三贏，眼見形勢即將一發不可收拾；但疫情突來，表演藝術自天堂掉入地獄，不得不讓人懷疑人生。

文字|王泊
官網限定報導  2024/05/11

倫敦

皇家莎士比亞劇團《愛的徒勞》 海島情境下探索莎劇當代意義

上個月是莎翁生日，其出生地史特拉福於4月20日那個週末舉行許多慶祝活動，而皇家莎士比亞劇團（Royal Shakespeare Company）的莎劇《愛的徒勞》（Loves Labours Lost）也同時於該週開演。劇團的新任聯合藝術總監哈薇（ Tamara Harvey） 和艾文斯 （Daniel Evens）在 2023年 6月上任，年初宣布了今年一整年的劇碼，《愛的徒勞》作為新劇季的首檔節目，大家都拭目以待。 《愛的徒勞》是莎士比亞早期的喜劇，也是其數一數二棘手的作品，因為通篇劇作都在玩弄語言，大部分喜劇元素都來自字彙的多重意義，有點類似台灣人喜愛的諧音哏，令人覺得慧黠而會心一笑。但這是四百多年前的作品，許多文字現代人已不再使用，或現代人對這些文字的理解不同於伊莉莎白一世那個世代的民眾，因此要能讓現代觀眾理解這齣戲已不容易，要讓人「會心一笑」更是挑戰。

文字|林大貂
官網限定報導  2024/05/05

紐約

芬蘭指揮家在美出風頭 沙隆年、麥凱萊近期備受矚目

芬蘭指揮家最近在美國樂壇相當出風頭，先是舊金山交響樂團音樂總監沙隆年（Esa-Pekka Salonen）突然宣布他在明年樂季結束合約期滿後離職，接下來芝加哥交響樂團宣布下一任音樂總監由麥凱萊（Klaus Mkel）擔任。 沙隆年是具國際聲望的指揮家和作曲家，他與洛杉磯愛樂在1992到2009季度間的合作，堪稱魚水相幫的最佳典範，但他之後就以要專心作曲為由拒絕再接固定職，所以當舊金山交響在2020季度網羅到他擔任音樂總監時，樂壇都很期待會擦出什麼火花。但他的任期才開始就碰到COVID-19，如今又走人，他的舊金山交響時代可以說還沒開始就已經結束了。 沙隆年很明顯想讓離職一事創造最大聲量，所以把時間選在樂團宣布新樂季的同一天，聲明也完全不留情面，說離職的原因是「和樂團董事會對樂團的未來有不同的目標」，但會繼續與樂團的「世界一流的音樂家」合作，把錯全加諸董事會：包括減少演出場次、新曲委約，以及取消巡演。 沙隆年要的效果確實達到了，之後的批評幾乎都是說董事會背棄禮聘他時的承諾，並質疑為何有3億多元儲備金的樂團花不起這個錢。為扭轉輿論，董事會也發表聲明指出樂團在過去10年共累積1億1,600萬的赤字，不可久為繼。又說疫後的票房收益和科技新貴的募款都不如預期，很明顯是指沙隆年的明星號召力不如外界想像。 美國樂團的音樂總監除了指揮外，還要支持募款的行動，因此在音樂專業外，個人魅力也很重要，這是為什麼舊金山交響對沙隆年寄以重望，而僅管成果不如預期，並沒有改變其他樂團的選擇條件，芝加哥交響選上麥凱萊也是基於此。

文字|謝朝宗
官網限定報導  2024/05/04

四界看表演 Stage Viewer

溢於言外的悲劇深淵

卡士鐵路奇與伊莎貝．雨蓓首次挑戰哈辛經典《貝芮妮絲》

歐洲劇壇2024年開春最令人期待的演出，莫過於《貝芮妮絲》(Brnice)，這是義大利導演卡士鐵路奇(Romeo Castellucci)與法國影后伊莎貝．雨蓓(Isabelle Huppert)的首度合作，也是兩人初次挑戰17世紀古典悲劇。然而在巴黎連演3週的《貝芮妮絲》卻讓觀眾大失所望，甚至引爆喝倒采的現場衝突。為何這部耗費千萬、眾所矚目的「旗艦製作」最後卻落得毀譽參半的評價？

文字|王世偉
官網限定報導  2024/05/03

首爾

世宗文化會館創下法人化後最高業績，高達5.15億新台幣

世宗文化會館（Sejong Center）與光化門廣場毗鄰，是韓國最具代表性的複合式展演空間之一，於1978年開館，館內設有劇場、交響樂團專用演奏廳、美術館、小型藝廊等設施。自1999年轉換為財團法人後，於2023年終創下歷來最佳收入業績，自製節目售票所得、場地租金及其他設施租借費用等合計達219億韓元（約5.15億新台幣）。其中常駐於此的首爾市立國樂管絃樂團、劇團、舞蹈團、音樂劇團、歌劇團、合唱團等6大藝術團體票房總收入，相較於前年增長了57%，達到33億韓元（約7,835萬新台幣），全年度付費觀演人數也累積近50萬人次，已恢復疫情前水準。 世宗文化會館執行長安浩相（音譯）表示：「會館法人化之後，自營收入首次超過200億韓元，這與近年光化門廣場步行區拓寬，並與世宗文化會館一樓銜接，打造出更親民的形象有關。」此外，2021年安浩相執行長上任後，積極推動提高直屬藝術團體的自創節目比重，並改善演出製作系統，從而提升節目整體水準，也與其他民間藝術團體節目內容得以區分，提供觀眾更多元化的選擇。新的一年，世宗文化會館除了繼續致力於活化館內空間，提高租借率和租金以外，也將整合館方空間及直屬團體資源，開發新型態的表演藝術節目。

文字|許景涵
第359期 / 2024年03月號

東京

日本「媒體藝術資料庫」正式公開，提供4種語言介面

國立藝術研究中心（The National Center for Art Research，簡稱NCAR）於2023年度從日本文化廳承接「媒體藝術資料庫」業務並致力於系統改善作業，日前於2024年1月31日正式對外公開。本次公開內容簡化既有複雜的數據結構，讓搜尋與顯示更加簡單易懂，更優化使用者介面，提供更多樣的資訊支援工具。資料庫主要收集包含漫畫、動畫、遊戲、新媒體藝術等4個領域的作品資訊和相關合作單位的數位典藏檔案，以方便新媒體藝術可以順利傳給下一個世代並且被有效用於研究調查與創作發展。文化廳於2010年開始建設資料庫，2015年3月公布開發版，2019年11月發表測試版，最後於2023年交由NCAR負責營運。 作為一個跨領域與跨機構的搜尋平台，「媒體藝術資料庫」主要提供漫畫的「單行本」、「連載雜誌」；動畫的「電視節目」、「劇場電影」、「影像資料包」；遊戲的「遊戲資料包」，及新媒體藝術的「展覽」、「相關活動」等資料，其中不只包括該作品的標題和作者等資訊，部分作品還提供相關合作單位及典藏等內容供查詢。目前數據收集來源包含京都國際漫畫博物館、北九州市漫畫博物館、一般社團法人日本動畫師．導演協會（JAniCA）等超過10個單位，並且於網站提供日英中韓4種語言介面。國立藝術研究中心以「藝術的連結、深化與擴展」為關鍵，希望連結國內外美術館、研究機構及社會各界，也令人期待未來有更多跨領域合作的作品因此產生。

文字|新田幸生
第359期 / 2024年03月號

四界看表演 Stage Viewer 海外觀點

虛構與現實之間的島嶼

關於里米尼紀錄劇團《這不是個大使館》瑞士演出

有時候，戲劇表演能夠擺脫虛構，以一種讓烏托邦場景變得實際可行的感受處理現實，哪怕那只是表演的過程而已。史蒂芬．凱吉（Stefan Kaegi）與里米尼紀錄劇團（Rimini Protokoll）作品《這不是個大使館（台灣製造）》（This is not an Embassy (Made in Taiwan)）正提供了這樣的體驗。在首次歐洲巡演後，該劇將於4月在台灣演出。 為了模擬一個「不可能的大使館」，3位「專家表演者」32歲的台灣數位外交協會理事長郭家佑、27歲的音樂家王思雅和71歲的退休外交官吳建國創造了一種世代之間差異豐富的互動狀態，他們共同的使命就是向全球觀眾傳達台灣的本質。在為民主現況的台灣爭取認同的目標下，表演者的主觀和經驗層面是解開代表外界對台灣地位不同認知的防震棱鏡的關鍵；舞台下，他們正以不同的方式為這一任務奉獻自己的力量。郭家佑是數位科技的提倡者，和台灣數位外交協會的創始人，她相信可以透過網路進行人民對人民的外交。王思雅是一位音樂家、藝術家，也是伯思美國際實業有限公司王俊峯的女兒，分享她對21世紀企業家維和方式的看法。吳建國則以他退休公務員的身分，借鑑他在不同國家擔任台灣外交官37年的豐富生活經驗。他曾在種族隔離時期的南非、越南和貝里斯任職；他在貝里斯可以升起台灣國旗，這是貝里斯作為少數幾個正式承認台灣的小國所賦予的罕見特權。在座無虛席的洛桑劇院，他們講述的故事吸引了觀眾，喚起他們真誠的興趣和同理心。他們傳達自己和自己所關切所做的嘗試，獲得持久的掌聲，許多觀眾在演出後也藉機在門廳與表演者交談。 這個作品嘗試了一種共製模式，進一步深化國家戲劇院長期以來的國際參與，藉由尋找一種互惠的方式，讓台灣演員能與歐洲導演合作。就這齣製作而言，除了今 年4 月在台北國家戲劇院上演之外，也獲得柏林藝術節、維也納人民劇院、巴黎秋季藝術節等多個歐洲場館的支持，主要是為了吸引海外觀眾。重要的是，温思妮和羅尹如這兩位劇場專業工作者在研究過程中的協助，努力尋找潛在的「日常專家」，以實現作品中能交織不同的社會觀點，包括世代和人際之間。 除了國家戲劇院發布的徵集公告之外，他們還使用了社交媒體和專業網絡來進行田調，納入公務員、運動者和研究人員等不同背景的廣泛觀點，成為表演的劇本。

文字|弗瑞達．菲亞娜（Freda Fiala）
官網限定報導  2024/04/07

曼谷

2024「曼谷設計週」期待與住民一起打造宜居城市

曼谷藝文界年度盛事「曼谷設計週」（Bangkok Design Week）在1月27日到2月4日登場，曼谷設計週規模一年比一年還盛大，從最早的曼谷石龍軍路老城區的範圍一路擴張，活動區域已不限於老城區而是擴大到整個曼谷。 曼谷設計週主辦單位創意經濟局（Creative Economy Agency）的前身泰國創意設計中心（Thailand Creative Design Center）在2017年進駐老城區，喊出「重新定義區域」（Redefining the District）口號，在泰國新政府力推軟實力的大環境氣氛下，期盼帶動老社區的新發展，甚至進一步帶動泰國的創意經濟。 今年曼谷設計週共有15個社區加入活動，包括展覽、講座與工作坊、創意區、表演及創意市集。事實上，曼谷設計週想談的關於的不只是設計或是藝術，更多是關於生活的方式和態度，今年主題為「宜居地景」（Livable Scape），目標在邀請民眾一起為宜居城市盡一份力量。為何以宜居作為今年主題？主辦單位認為，因為曼谷以觀光知名，但談到宜居城市時，曼谷的排名卻遠遠落後，因此他們希望號召民眾參與，為曼谷的宜居性持續盡點心力。 如位於老城區的A thing that is pieces studio，工作室平常不對外開放，因參加設計週活動特地對民眾開放，展示他們收集廢棄塑膠再生利用的成果。工作室會和回收工人合作或鼓勵民眾將不要的寶特瓶蓋捐給工作室，再將這些廢棄物製作成馬拉松獎牌、杯墊、玩具和筆記本外殼等生活用品，創辦人Pim和Meow希望藉這些充滿美感的生活用品提升民眾對環保的意識。 主辦單位希望透過大型展覽，吸引各國設計好手前來泰國，與泰國創意相關工作者互相激盪，除建立起國際的網路外，更進一步促進創意經濟的產值。亦希望透過這樣的活動為社區帶來活力，展現一種生活態度，讓美學這件事也能輕鬆融入生活中。

文字|呂小珊
第359期 / 2024年03月號

檳城

私營小劇場IBOX Theatre挺過疫情浴火重生

檳城的私營小型劇場「IBOX Theatre」，在2019年底成立不久便碰上COVID-19疫情爆發，活動停頓了將近兩年，直到2022年中才重整旗鼓。這個座位不到100席的表演空間，附屬於Triple I Production House的辦公室，是創辦人王涵奕的心頭好。卸下Noise劇團主席一職後的王涵奕專心經營自己的製作公司，他一手創立的IBOX Theatre除了應付公司之用也對外開放，為檳城劇場人提供了一個表演平台，目前已經平穩邁入第5個年頭。 IBOX Theatre在Triple I Production House的資源支持下成功熬過疫情，解封後迅速恢復活動，這裡麻雀雖小但五臟俱全，先後上演了兒童劇、佛劇（註）、單人劇、實驗劇等不同類型的演出。4人營運團隊在這兩年內不斷開拓劇場用途，變身會議中心、培訓場地和直播空間。在演出之外還承辦了新紀元大學學院戲劇與影像系的畢業製作放映、中國網劇《愛在》演員招聘，台灣的生祥樂隊在疫情前也曾在此舉辦演唱會。由於地點靠近檳城理科大學，從去年開始吸引該校表演藝術系學生關注，與馬來劇場有了聯繫，同時還參與製作主打印度社群的舞台劇《Spice Curry》，走向更多元的市場。 經過一番努力，這間小型劇場已經重回軌道，今年上半年的檔期幾乎爆滿，1月份引進吉隆坡得獎雙人劇《奶奶來了》，2月份成為檳城新春廟會的統籌中心，3月份主辦演員訓練班的成果展《沉默的代價》，籌備多時的兒童戲劇班也即將開課，去年反應不俗的印度劇場也將捲土重來，5月份還有來自台灣的相聲演員講座。經過疫情帶來的考驗，浴火重生的IBOX Theatre將繼續它在檳城劇場的使命。 註：以佛典故事為主的宗教劇

文字|陳偉光
第359期 / 2024年03月號

四界看表演 Stage Viewer

真跡與山寨的思辨

塔沃柯夫斯基《Rohtko》 揭露西方藝術圈價值迷思

如何衡量一件藝術品的價值？它的真偽是否影響觀者感知？複製品難道無法取代原創，只是缺少靈光的仿傚？波蘭導演盧卡斯．塔沃柯夫斯基（Łukasz Twarkowski）的作品《Rohtko》運用字母調換、巧妙地冒名美國前衛派畫家馬克．羅斯科（Mark Rothko）（註1），以現場表演與即時影像相互交融的敘事手法，鋪陳真跡與山寨的價值辯證，深入探討當代藝術市場的矛盾與迷思。 真假難辨的藝術評價 剛邁入不惑之年的塔沃柯夫斯基曾是波蘭劇場教父陸帕（Krystian Lupa）長期的合作夥伴。近年來，他以多媒體創作橫跨東歐劇場圈與視覺藝術界，被譽為指日可待的新秀導演。他的作品善用影像科技，模糊現實與虛構的分野，營造表演者與觀眾相互交融的虛擬空間。 受哲學家韓秉哲著作《山寨：中國式解構》的啟發，塔沃柯夫斯基質疑西方文明崇尚真品的迷思：「對中國人來說，真跡只是一種理念的痕跡或體現．中國藝術史上，常常出現摹本比原作更珍貴、更有價值的現象，因為後人覺得它的製作更精美、更忠於原作的理念。」（註2）姑且不論中國人如何實際評價真跡的可貴，塔沃柯夫斯基挪用韓秉哲的論述，用意在於批判西方藝術界追求獨一無二性的物質迷戀：複製與原創相較，不但被認作一文不值，更有一種道德疑慮。 隨著市場化發展，拜物主義在當代藝術圈急速加劇：藝術家化為行銷名牌、作品成為交易商品、展覽變作一種背離原創精神的商業化事件（註3）。最明顯的例子，莫過於疫情期間曾引爆熱潮的NFT加密藝術。然而，這種數位創作也撼動西方社會對藝術品的評價標準：創作的物質性逐漸被虛擬取代、失去價值。除了電子憑證，原作與複製品完全如出一轍，這種真偽莫辨的現象讓人迷失方向。

文字|王世偉
官網限定報導  2024/04/05

新加坡

劇團更名事件引發新加坡劇場人身分思考

去年慶祝創團30周年的「新加坡專業劇團」（Singapore Repertory Theatre，SRT），今年2月宣布更換劇團名字，成為「Singapore Theatre Company」（新加坡劇團），引起了新加坡藝術工作者們的熱烈討論。 所謂的Repertory theatre，是指有著固定演員班底，呈現固定劇目的劇團。SRT沒有全職演員，也沒有長期重複呈現固定劇目，其藝術總監Gaurav Kripalani因此認為SRT名不符實，在向國家藝術理事會提出申請以後，成功把SRT的「Repertory」一詞取出。 然而，劇團從此被稱為「新加坡劇團」（以下簡稱STC），卻引發更多疑問。實踐劇場藝術總監郭踐紅表示，STC雖然未必有「代表新加坡劇場」的意圖，但如此更名，很難不令人如此解讀；同時，新加坡劇場的多元化，並不是任何一個劇團可以獨自擔當的，新加坡劇場應該是所有新加坡藝術工作者們共同擁有的身分。 年輕劇場編劇A Yagnya也發聲，她認為STC雖然扶持了許多劇場工作者，但是該團鮮少製作與本地課題相關的劇目、呈現的劇目也多以外國名劇為主、並聘請國外導演導戲、邀請沒有新加坡口音的演員參演她表示，若該STC自稱是「新加坡劇場」的代表，那麼他們是否也成了新加坡劇場的權威？其他不符合該團標準的藝術團體，是否就不是「新加坡劇場」？ Kripalani目前表示會繼續保留新名字，並且也確認不會自居是新加坡劇場的代表。這次的更名事件讓新加坡劇場工作者們討論「身分」的問題，思考「何謂新加坡劇場」，相信在未來的日子裡，我們將會有更多關於「新加坡劇場」的思考和慎思。

文字|梁海彬
第359期 / 2024年03月號

上海

《新龍門客棧》爆紅，主創者茅威濤提出3大叩問

截至龍年春節前夕，中國劇壇唯一能稱得上年度爆款和現象級的作品，非新國風環境式越劇《新龍門客棧》莫屬。這部由著名越劇藝術家茅威濤擔綱藝術總監和總製作人的越劇，改編自徐克的武俠電影，由颯爽英俊、青春靚麗的全女班主演。自去年下半年以來，它所發起的首次線上付費直播，就吸引了925萬人次觀看，近4,000名觀眾發布了超過1.4萬條的互動評論。 進入2024年後，該劇的關注度依舊居高不下，線上的視頻播放量已突破10億次，線下演出更是大受歡迎，龍年春節期間的所有演出場次，均被秒殺一空。主演陳麗君更是頻頻躍上各大媒體熱搜榜，成為年度最為突出的頂級藝人。 這一現象似乎給戲劇界帶來了一片春色，不少從業人員興奮地表示，這部劇給傳統戲曲現代化、時尚化、青春化，開出了一條行之有效的創新和發展的路徑。 不過，作為這部劇的操盤手和主導者，茅威濤此刻卻發表了〈今天的觀眾需要看什麼樣的戲〉一文，對《新龍門客棧》的爆紅現象表示深深憂慮，她在文中向戲曲界現狀發出了冷靜的三大叩問：第一，戲曲界不知如何分析《新龍門客棧》案例，暴露出理論學術領域的薄弱；第二，戲曲界不知如何利用《新龍門客棧》的流量，暴露出整體運營理念的滯後；第三，從新觀眾群體的新凝視和關注中，暴露出主流創作作品內容的空乏。 茅威濤直言當下的戲曲研究和評論往往停留於藝術內容的好惡判斷，營運理念也只停留在單一的創作作品、完成演出場次。而如何發現演員的魅力、如何發現劇種的魅力，如何讓文化得以傳播，讓創作驚豔舞台或許才是從根本上改變觀念、思路和意識的底層邏輯。 顯然茅威濤的話是切中要害的，但會有多少人聽得進呢？！

文字|李翠芝
第359期 / 2024年03月號

澳門

同月兩個劇場演出取消，引發公眾議論

剛踏進2024年，澳門劇場便連續兩宗演出取消事件。 風盒子社區藝術發展協會《我們一如既往的那天早上》原定於1月26至28日演出，該劇因一宗學童自殺案引發創作靈感，「希望能藉著演出喚起對生之重視，以及探討對策。」然而劇團1月18日發出聲明，聲明書說明「整個創作和製作團隊，沒有人認識任何相關事件中的人士，演出內容亦不會有任何具體的個人故事、隱私，與內部消息要披露。」並對「未有清晰傳達是次表演之理念而使公眾引起不安與感到冒犯，本會僅致以摯誠的致歉。」兩天後劇團正式發布取消演出公告，認為「對是次創作的關注已超出過往經驗與所能承受。經團隊成員共同商議後，忍痛決定取消演出。」 同一週內，由文化局主辦之「第22屆澳門城市藝穗節」當中亦發生了演出取消事件。由「Miss Bondy私密小房間」演出的《造美之城》從深圳蛇口戲劇載譽回澳，原定於市政署大樓以變裝皇后選舉為題材，探討社會對美的強力與定義，並附有延伸活動《美美的車》在開動中的公車上舉行。1月21日因《美美的車》演出片段被偷錄至網路社群平台引發公眾正反兩面爭議，及至1月23日《造美之城》首演翌日，網上傳出演出取消訊息，稍後文化局長回應記者時指相關活動演出內容跟當初提交的資料、獲選時「局方的理解有出入」因而被取消。《造》劇取消後，演出單位旋即在一酒吧內與以「大姑媽傳」為題為會員作內部演出。 兩項因不同原因被取消的演出消息傳出後，原本受眾不多的小劇場，變成了被大眾關注的公共議題，屬澳門劇場史上罕見現象。

文字|莫兆忠
第359期 / 2024年03月號

香港

資助削除、演出被取消，香港創作人接連遭受打擊

香港目前的創作環境面對前所未有的挑戰：疫後票房尚未完全恢復，觀眾流失比拓展快，加上經濟低迷讓消費者對支出更謹慎，同時社群媒體讓宣傳訊息片段化，生態變化讓製作困難重重；但對創作者來說，港區國安法實施的影響似乎更為深遠，商業製作雖可能享有較大自由但仍需守法，但對主要依賴政府資助的本地團隊來說，狀況變得相當複雜。 香港戲劇協會（簡稱劇協）主辦的上屆香港舞台劇獎頒獎典禮，是本地已有30年歷史的盛事，近年隨著合作多年的香港電台退出，劇協已面對重要難關，最近更因邀約頒獎的嘉賓（包括著名漫畫家尊子和紀錄片編導蔡玉玲）引起資助活動的香港藝術發展局指控，因「無主動商討下偏離以往做法」、「邀非文藝界人士任頒獎嘉賓」，和舞台設計暗喻紅橋與紅線等原因，活動完成後在未討論下扣減資助，並稱不會資助下屆活動，康文署亦表示將不會出租活動場地。劇協舉行記者會回應，事件亦引起廣泛討論，讓原已波動的創作環境更見嚴寒，本來在能說與不能說之間摸索出路，但路原來比想像中沙石更多。 接著藝團「小伙子理想空間」原訂在兆基創意書院劇場演出的作品，因場地按教育局發出的指引而解除租約，這已是該團第二次被取消演出，據說是有人投訴負責人「言論不當」。作品在上演數天前叫停，損失的不只是已投入的資源與可能收入，也讓人更感創作空間的壓抑。然而壞消息陸續出現，香港演藝學院畢業生製作的義大利劇作家達里歐．弗（Dario Fo）《一個無政府主義者的意外死亡》原定2月中上演，卻突遭校方叫停但並未說明原因，製作團隊在社群媒體上表示「做錯了什麼？」，並相信「一切都會載入史冊」。到底誰怕達里歐．弗？創作者該如何繼續守護這空間，讓創意和想像可繼續發揮？

文字|陳國慧
第359期 / 2024年03月號

紐約

美國表演藝術界對以巴衝突戰事異常沉默

中東戰事開打已4個月，表演藝術界對這個可能對全球政經情勢有深遠影響的大事幾乎是毫無反應，這個沉默與近幾年對其他重大社會政治議題的反應，有很大的不同。像是「黑人的命也是命」、奧蘭多同志夜店槍擊案、蘇俄入侵烏克蘭等，大多數表演藝術機構都傳達支持的聲音，有時是在社群媒體上發文、有時是在演出前致哀、有時是在場地內外張貼標語等。這些很明確的立場表態，顯示了表演藝術工作者不願給人躲在象牙塔裡、自外於真實世界的疏離印象。 但這次的情勢很不一樣。在一開始2023年10月7日哈瑪斯襲擊以色列的時候，還有一些反應，像是紐約的大都會歌劇院演唱了威爾第歌劇《拿布果》裡的《奴隸之歌》，但隨著以色列的反擊造成大批傷亡和難民流亡，西方社會批評以色列的聲浪愈來愈大，表演藝術界反而噤聲了。沒有音樂廳、歌劇院、劇場在演出前聲明為死難者默哀，沒有特別的演出悼念死難者，沒有場所掛上巴勒斯坦的旗幟像掛烏克蘭旗那樣。藝術家私底下被公關公司、經理、演出主辦單位要求，不要對以巴衝突表示意見，連在社群上都要小心。 對比西方社會，表演藝術界的沉默顯得很不尋常。大學校園是反應最激烈的，示威抗議靜坐從去年開始就沒停過，劍橋大學甚至取消一場聖誕節前韓德爾神劇《Saul》的演出，因為主角是以色列國王。然而以巴衝突前因後果太過複雜，不管說什麼，都會得咎。柏林就有一個藝術中心，因為邀請了一個左派的猶太團體而可能失去政府的撥款。著名的視覺藝術刊物《Artforum》因為刊登反戰的聯名信，總編輯被迫離職。表演藝術直接面對觀眾，一不小心，不是得罪了這一邊就是冒犯了那一邊，只好三緘其口。

文字|謝朝宗
第359期 / 2024年03月號