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陈泰松
发表文章 5 篇
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企画特辑 Special
素语者与艺术权利
这个世界并不平静，它的风暴，不是驻足窗前欣赏的景致，更不是显眼立见，因为它平静地上演著，斯文骚动，处处都是，语言就是战场之一，陈界仁的《残响世界》与蔡海如策画的「镜花园」也是如此。这是艺术话语的伦理场域，介于作者与其塑像之间，它的平等从来就不是省事的平和，教义派的条列，而是实验性的，可以不断发明、戏耍探索的空间。
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企画特辑 Special
批判壮阳的政治机能？
「院子剧场」的四层楼是依序演出的，观众跟随看，但底楼院子的「饮食男女」是最为精采的叙事段落，性的空间驱力贯彻了整栋楼，至于二楼的婚纱、三楼的胸罩、四楼的卫生棉这三个象征物把前者的张力弱化为家政的通俗意义则是可惜的，且不说后三者把性驱力拘禁在各自所属的空间楼层里，尽管冯靖评本人的演出充满灵光，在此展现了一股迷人氛围的演出。
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企画特辑 Special二○一四年，解除未来魔咒的历史时机
《玫瑰色的国》的演出绝对不是在表述枉然的世代青春，个人与国家主体幻灭的惆怅，反而是以历史审判预先到来的语调，鞭策并激励我们当下的二○一四年必须义无反顾地反当前政府施政作为，不徒留来日的历史悔恨。
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企画特辑 Special
父子流变的男女，或者相反
在光影的烘托下，这是父子流变的一对男女，也是男女流变的一对父子，特别是布幕包裹的铁架台，将这种双向流变抛向某些场景的书写，使《英雄》的舞台有突出的表现，加上刘冠详展现他身兼编舞与舞者的杰出表现，跟叶昀形成的舞码不落俗套，是对舞剧自传体做出一次有启发性的示范。
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企画特辑 Special
超真的体系世界「真真：当代超常经验」
总之，我们是处于「真」的世界里，如同于它本身的虚构，而虚假只不过是它的衍生现象。这种「真」，是傅柯继承尼采所说的真理游戏：真理在此不是借由天启、本质、本源、终极或恒定的法则等概念所能指称的。「真」，是一种系统，任何一种模型的运作，包括骗人，如果这行为不是真的，如何说是骗呢！