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叶玛
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戏剧
古典悲剧的延续
《叶玛》以肢体取代语言，以能量取代情绪，以展现取代叙事，直观地呈现出剧中的张力，也表露出剧中多种如生命与死亡、秩序与失序、神圣与亵渎、规训与自由等二元对立概念，一方面提炼出了此剧纯粹的古典精神，但另一方面，可惜的是，整体下来不免因过度象征而少了细微的人性纠葛，著实作浅了原著该有的层次和厚度。
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焦点专题 Focus
跨世纪的《叶玛》 身与心的锻造
卅七年后，希腊导演特尔左布勒斯选择再次执导《叶玛》；而今年也正是受法西斯党人杀害的西班牙剧作家罗卡，第一百廿岁冥诞。过了将近一个世纪、剧中触及的许多议题，在「过去、现在，到未来还会持续存在。」特尔左布勒斯如是说。 如今，我们都像那无法生育而努力想方设法的「叶玛」，或像她被社会观念所束缚的丈夫「璜」那般，封闭在彼此无法沟通的世界里。我们必须冲撞，在真实的世界中感受，并学习，「如何找回那巨大的能量、巨大的悲恸、巨大的惊叹和恐惧感受，」那种「敬畏」。借由演出、借由训练，或许特尔左布勒斯所锻造的并非只是演员的身与心，更是给予当代观众的当头棒喝。
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焦点专题 Focus
荒芜之地上 自无形而显现的压迫与渴望
《叶玛》是西班牙诗人罗卡所写的「农村三部曲」中的第二部，以农妇叶玛为主角，因渴望生子，而引发种种与家庭、外在环境之间的苦痛与挣扎。在人物对话或吟诵歌谣诗词的字里行间，罗卡于本剧中所使用的文句，沉静简单，却有股巨大的能量，甚至令人感到无比压力与暴力
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焦点专题 Focus
以当代的政治性，和当代的观众对话
继二○一六年合作《酒神女信徒》，国家两厅院再次邀请希腊阿提斯剧院（Attis Theatre）创办人特尔左布勒斯（Theodoros Terzopoulos）来台，与副导演史特罗帕斯（Savvas Stroumpos）亲自甄选台湾演员，并由林子恒、蔡佾玲带领演员集训数月，搬演西班牙剧作家罗卡（Federico Garca Lorca）的《叶玛》Yerma，这也是他在一九八一年首度执导此剧后，相隔卅七年后再度执导。本刊特于排练空档前往专访导演，与他聊聊本次《叶玛》的制作发想、他的剧场信念及和台湾演员、艺术家工作的经验。
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焦点专题 Focus
从身到心的修练 认识自己打开自己
在特尔左布勒斯导演前一部在台作品《酒神的女信徒》即已担纲演出的林子恒与蔡佾玲，有著相似的背景，都是大学戏剧科班，又负笈英伦，也涉猎不同的剧场系统，参与剧场演出之外，也在校园教授戏剧。前年开始，两人投入特尔左布勒斯所建立的「酒神的回归」训练方法。丰富历练至今而投入酒神系统，他们是如何看待「表演者训练」的呢？
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书介
西班牙及德国戏剧中译的新猷
相对于欧美日本当代重要戏剧的数量，这套丛书的编译只能说挂一漏万，在一片空白之上更显得弥足珍贵。
