流山儿★事务所
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戏剧
悲喜双调的成功改编
演出大多时刻都发生在舞台中央,既是家中,也是监狱,仿佛象征了家庭即是重心、生活就是监狱的概念。又例如,舞台中央是家中,舞台深处是一排墓碑;后面是一排身穿丧服的人群告别,哀悼亲人,而前景在含泪含血地吃饭,哀悼尊严;前景在做爱,翻云覆雨,而后面墓碑冷冰冰地矗立,形成对照。这些场景,借由生死意象的并置,跳脱出了单一时刻的悲戚,进而以更宏观的角度,勾勒出了人生全图。
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聚光灯下 In the Spotlight 剧场演员
余品洁 在剧场里找到回家的方式
出身嘉义眷村的余品洁,原来对嘉义是没有认同感的,当年心心念念的,就是希望能到台北去,把自己放到主流位置;但在接触戏剧后,才发现演戏是开心的,并且跟一群人一起完成一件自己想出来的事情,是有梦想与目标的。在台北待了九年后,余品洁决定回嘉义定居,与阮剧团的伙伴、也可说是家人,一起作戏,一起圆梦
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戏剧
贴近时代的翻译 再现台湾文学经典
继《马克白》之后,阮剧团再次与日本导演流山儿祥合作,搬演台湾作家王祯和的小说《嫁妆一牛车》,这部台湾文学经典曾被改编成电影与电视剧,却是首度搬上舞台。作品年代距今有五、六十年,如何找到能与现代呼应的共鸣点,是编剧林孟寰与台语翻译卢志杰的挑战,透过细节堆叠的语境、深入呈现女主角阿好的心境阮剧团打造了属于他们的当代译本。
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演出评论 Review
家的况味与范围的延伸
三个剧本中,标题直接以「家」入味的《拼装家族》,却是最尝不出「家」的况味,究竟为何?问题在于表面上最政治正确来探讨「他们不是一家人,却有著一家人的情感联系和底蕴」(节目单〈编剧的话〉),却提不出那么到底「家」是什么?编剧服膺在外界主流价值所形塑「家」的构成元素,却无法对于这样的「家」提出反证,去说服观众往往最陌生的人,反而比自己的家人更为亲近。
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特别企画 Feature
熟龄「乐塾」魅力满点 洋溢生活感的真实
在日本有「地下剧场的帝王」之称的流山儿祥,年近五十岁时招募素人演员成立熟龄剧团「乐塾」,最初他只想跟同世代的人徜徉在戏剧世界一起游玩,但是团员活力十足的表演,激发了他的创作欲,每次排练都像做实验般充满乐趣。乐塾这次访台的《女人的和平》,是寺山修司改编希腊悲剧《利西翠妲》剧本的歌舞版,演员演技自然不做作,透露出具有生活感的真实,正是乐塾的独特魅力所在。
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艺号人物 People 日本剧场演员暨编导
流山儿 祥 自由作戏 与世界相遇
被誉为「亚洲地下剧场的帝王」,日本剧场编导流山儿 祥以追求「戏剧的自由度」为目的,已经在剧坛走过四十五个年头。他说他是以「新的同样的」事情为宗旨来创作,也就是说,把各式各样的剧本(文本)从「演员的角度」来创作,找出各种形式来展现。而他认为戏剧最有魅力之处,就是「能够与拥有多样的才能,不同领域的人相遇,热热闹闹地创造出各种各样的作品!」
