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丑角
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编辑精选 PAR Choice
不扮鬼作疯，你哪知京剧的厉害？！
国光剧团艺术总监王安祈表示，「鬼．疯」系列精选数出「鬼戏」与「疯戏」的代表性剧目，不论是「疑心生暗鬼」或「真实」的人鬼交流，不管是「真疯」或「装疯」，一方面强调剧情与演员内在真实情感的出发，一方面更借由剧中角色在「不正常的精神状态」下，演员如何以唱念做打对应诠释，来突显京剧的表演艺术之美。
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戏曲 一个丑角救活一个剧种
「江南名丑」王传淞百年冥诞 昆坛丑戏汇演
一九五六年四月，在那段昆曲已渐式微的时代中，昆丑大师王传淞进京主演昆剧《十五贯》中的娄阿鼠，以神态逼真、技艺精湛而轰动剧坛，创下七万余人票房空前纪录。《人民日报》以「一出戏救活一个剧种」大力称赞。今年是王传淞百年冥诞，「浙江昆剧院」为纪念大师，安排不同风貌的连台丑戏，邀集当代最著名的昆丑名角同台飙戏，，将各种「丑」模「丑」样酣畅淋漓挥洒。
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总编辑的话 Editorial柔性政变
十月看完当代传奇剧场的《等待果陀》，吴兴国的表现远比《暴风雨》里好的太多。但青年演员盛鉴及演「垃圾」的丑角林朝绪和演暴发户的马宝山则令人刮 目相看。盛鉴刚「黯然」离开台湾最活跃的国光剧团一个从小坐科、在鼻青脸肿中长大的京剧演员离开京剧团，不是黯然是什么？十五年前的吴兴国不也是噙著 泪水离开。在传统师辈眼里，他们是叛徒。 离开之后，却见戏曲演员海阔天空的新舞台。中国京剧名伶梅兰芳说：「演员需要灵活运用程 式，不能被程式所困。」戏曲程式不是限制，但那个鼻青脸肿造就的扎实根基，只要灵活运用，却让传统可开可阖，穿古通今，东西游走。传统的创新哪里需要大破 大立，原来从梅兰芳开始，传统戏曲的柔性政变就不断在每个时代里发生推翻与被推翻。 因为即将登场的云门舞集《狂草》、及王心心的「王心心作 场」，这一期我们制作了「传统的现代启示录」，台湾这几年在传统的创新上走出了许多成功的案例，不管是传统戏曲的现代化，或者结合传统元素的现代创新，从 明华园到当代传奇剧场，从云门舞集到国光剧团，从汉唐乐府到霹雳布袋戏，塑造了台湾当代艺术既传统又时尚的经典面貌。 我们用「柔性政变」来 形容这样的转变与创新，因为并没有破四旧，只是不断融入新的时代情感、时代节奏，传统的在朝与在野可能都有喧嚣或喝采，但我们看到每一个时代里出现它的最 新，也有它被尊崇的古老。传统不能逆时代而存，而时代面对传统亦应谦卑。老祖宗的东西如果要「灵活运用」，就正如《等待果陀》节目单里，年轻的盛鉴在这一 出作品里的体会：「唯有扎实的传统基础才是创新的后盾。」 西方的传统艺术里，最被我们熟悉的该是芭蕾吧，有趣的是，在柏林，古典芭蕾霸占数 百年的歌剧院，今年也在欧陆颇具指标性的「八月舞蹈节」里，出现后现代舞蹈企图「攻城略地」的一场「柔性政变」。事实上，九月下旬法国当代舞团玛姬．玛汉 来台演出的《环镜》也在柏林观众里引起各式各样拥抱与反对的意见：走路算不算舞蹈？ 一再重复算不算？《环镜》究竟是不是一支舞蹈？新世纪以来的现代舞发展是不是遇到了瓶颈？在这些似舞非舞的作品里究竟还有没有新鲜事儿？我们在欧洲的作者 林冠吾，给这次艺术节的几支重要作品如何颠覆传统，作了详细的描述与观察。
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特别企画 Feature 用大剧场格局 打造小剧场歌仔戏
为第三代找舞台，陈胜在走「外明华园」路线
明华园当家丑角陈胜与其所领军的日字团，选择在台北红楼剧场，塑造歌仔戏节奏快速、轻松戏谑的另类风貌，赢得了媒体、专家和观众一致的热烈回响，台大戏剧系主任林鹤宜盛赞，这是「外明华园」的诞生。
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艺次元曼波 HEART to HEART
喜剧．两「国」论
当代传奇剧场的小客厅，一双吴兴国练功的厚底靴站在楼梯间下。 青少年时的吴兴国，穿过一双双李国修父亲手工缝制、并谨慎地在鞋底内亲手盖上店章的戏靴；青少年时的李国修一次次随父亲走进荷花池畔的国立艺术馆，看吴兴国的师兄、姐们演《打渔杀家》、《钓金龟》，有时睡著了，有时把戏学著回家逗邻居玩。 这双靴子好像联系了两个人命运中似有若无的缘分。 说也奇怪，这两「国」，在台湾这许多年，就没这样开天辟地地谈过。这一天，搬到金门街的当代传奇剧场，吴兴国泡好老人茶等这个二十年来第一次的两「国」论。 吴兴国与李国修，七○年代的一开始，一个从严格坐科的京剧团里被拉去跳现代舞；一个打小在京剧里吸收语言趣味，而在兰陵剧坊的《荷珠新配》成为一炮而红的喜剧演员；吴兴国以当代传剧场打开台湾京剧与西方经典接轨的里程碑，屏风表演班则以充满城市写实风格的作品首创台北商业剧场品牌，但在台北，两人从没有这样谈过喜剧、戏剧、京剧。 两人都在彼此的剧场里当过观众，擅喜剧的李国修在《欲望城国》的观众席里，「戏没开演就掉泪」，擅演英雄将相的吴兴国则在屏风的《半里长城》里捧腹大笑。过去三个月里，戒烟戒酒的李国修一下子胖了十二公斤，于是两个人一见面从养生、防老开始谈起，「如果三十岁我们两人就见面，当时就会谈：『嘿！那边那个女生长得真漂亮！』」 十月份，两人的新戏将同一天开演，当代传奇剧场挑战《等待果陀》，屏风表演班则演绎两代间的变调婚姻《昨夜星辰》。戏剧的道路上，一个人都演西方经典，一个人坚持原创，但却在相反的路上，都与传统相遇。 从京剧到戏剧的成长之路 李国修（以下简称李）你有没有穿过我爸做的鞋子？ 吴兴国（以下简称吴）有！我经常去你家订鞋子，不过从来没有看过你。在复兴剧校时我是练武生的，光是一出《战马超》，练三个月靴子就磨得差不多了。但穿了那么多靴子，后来证实你父亲做的鞋子比大陆的师傅都好。后来毕了业，和周正荣老师磕头学老生，只穿厚底靴，不穿薄底，成立当代传奇之后，就更把厚底靴的功放进去。一九九八年《欲望城国》要去法国亚维侬之前，又跑去跟你哥订
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戏曲
吴兴国用「丑」戏解译贝克特密码
吴兴国套用李立群的话说，《等待果陀》是一部贝克特密码，只要创作者一不留心，便会陷入泥沼，迷失其中，而观众则会昏睡不醒人事。吴兴国破解密码的方式是四两拨千金，将《等待果陀》定位为「很丑」的戏。两名丑角在百般无聊的等待中，以荒谬嬉闹说尽人生禅意。他笑称对演员唯一的要求是「不让观众在剧中人孤寂漫长的等待中睡著」。
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戏剧 卓别林＋劳莱与哈台＋金凯瑞
《淘气捣蛋王》挑战你的欢乐神经
《淘气捣蛋王》用非语言的表演方式与夸张的肢体动作，由一对充满喜感又合作无间的丑角，以不间断的意外凸槌状况和目不暇给的逗趣创意，结合来自无声电影、动画、杂耍表演、马戏和神话的灵感，创造具爆发力的动作喜剧。
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特别企画（二） Feature
人类因小丑而变得伟大
是的。我们都听过「人类因梦想而伟大」，而「敢梦想」的意思，就是敢想平常所不敢想，敢想常人所不敢想。 小丑，事实上，就一直都在提醒我们，用不一样的角度来看世界。
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特别企画（二） Feature
就是好「丑」！
二十多年前明华园被学者专家们力捧从屏东跃上台北，看上的就是明华园保留了歌仔戏小生、小旦、三花「三小」鼎足的诙谐歌舞特性，其中，陈胜在对丑行角色的淋漓发挥功不可没。可以说，明华园的崛起是家族长期经营歌仔戏戮力不懈的坚持与毅力使然，但那临门一脚，陈胜在是该被记上一笔。
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即将上场
台北首都歌剧团《鄕村骑士》及《丑角》
十九世纪末歌剧受到文学运动中写实主义风潮的影响，于是产生大量描绘人生真实情爱瞋怨的写实歌剧。马斯卡尼的《鄕村骑士》与雷昻卡伐洛的《丑角》即以写实的手法道出许多市井小人物因妒而由爱生恨的爱情悲剧。《鄕村骑士》（Cavalleria Rusticana）取材自威嘉尔同名小说，描述西西里鄕村里，一场因爱情背叛而生恨所引发的悲剧。《丑角》（Pagliacci）一剧多年前曾于台湾演出，描写一个游走于鄕城间的巡回剧团，团员间的感情与生活，剧情发展以戏中戏的方式展开，凸显出生如戏如人生的无奈，真实与虚构的模糊。
