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黄志群
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戏剧优人神鼓《诸神之乡》 一场「巫」的沉浸体验
什么是巫？谁住在巫的村子里？一场婚礼，即将从村外到来，又会发生什么样的变数与劫难？优人神鼓即将推出的年度创作《诸神之乡》，将在老泉山上打造成一个「巫」的村庄，期盼藉优人质朴的能量，让老泉山山上剧场成为人与自然间交会的玄关，传递安定的力量给疫后的人们。
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少年往事溯源之前的溯源
对艺术家刘若瑀的认识，不外乎「优人神鼓」的创办人而「鼓」也成为艺术标志。不过，这其实是1993年之后的她，邀请黄志群加入、担任击鼓指导，原本的「优剧场」正名为「优人神鼓」，她也在2004年将本名「刘静敏」改为「刘若瑀」。鼓与名字，是外显的，但更著重朝向内在的修炼，恰如刘若瑀说话的语气既平静又温暖，既平稳又充满生命律动。 「优剧场」创团的最初5年其实是刘若瑀「溯源」的过程。当时的「溯计划」，包含：走白沙屯妈祖遶境；学习太极导引；《七彩溪水落地扫》用民间文化的形式讲述环境问题；第一次进实验剧场的《锺馗之死》运用踩高跷和北管、太极拳，以车鼓弄形式完成《巡山头》，《老虎进士》采用道士科仪等。后来离开优剧场的王荣裕创办金枝演社，还有吴文翠、邱秋惠等人也在溯源之后继续往前走。 但来自新竹眷村的刘若瑀说：「他们就是在这样的背景里长大，而我就是竹篱笆隔著一层⋯⋯」她的溯源又在哪里？
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优人神鼓经典《墨具五色》2.0 寻找你的蝴蝶梦
优人神鼓35周年经典《墨具五色》2.0将公开邀请观众说说自己的「蝴蝶梦」，虚实之间，哪个我是我？我，在哪里？如果能与老庄及优人有所共鸣，则有机会于〈庄周梦蝶〉篇章中上舞台与大家分享。而首演场特别邀请作家暨主持人谢哲青抛砖引玉做分享。
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艺次元曼波 HEART to HEART
爱，也是修行
下了舞台，身著剧服的阿襌师父一身是汗，出去更换衣服。等待间，行政人员围著兰姐，一边问问题、一边告知行程；她则一面看著乐器撤下，一面招呼我们稍待。不一会儿，阿襌师父气定神闲地出现，两人才终于相会。在按下快门前，兰姐突然转头，两人相望、频频点头，像是一组一组密码的发射与接受，我们看不懂。 回想二○一二年的五月，他们噙著眼泪说累了，决定暂停创作三年。然而在这沉潜的期间，两人所忙的事情似乎也没少过。不但将酝酿已久的作品《爱人》带到德国首演，让国外看见融合鼓乐、武术、舞蹈、文学及合唱的剧场，更在今年即将带回台湾演出，随后并且将移师香港艺术节表演。剧中面对「爱情」课题，他们用东方文化的「太极」中，双人对练时，敌我防卫攻击的「散手」，表达情人之间你推我就，若即若离的情欲状态 领著优人神鼓一步步走来，人称阿襌师父、兰姐的黄志群和刘若瑀，在舞台上不但上演《爱人》，台下也是爱人夫妻。即使两人一动、一静，一内、一外，却也一起工作、一起生活、一起打鼓、一起修行。 一起受访，忽然瞥见他们不约而同地将十指交叠放在腿上。想起方才相互点头后，两人回眸的一笑，此刻才懂，原来对他们来说，爱，同样也是修行。
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艺活志 Behind Curtain
一趟敲叩生命的探寻之旅
「优人神鼓」音乐总监黄志群廿年来，多次进出印度，那些体悟也转化成优人神鼓的创作灵感。印度，对某些人来说是圣土，一次又一次的印度行旅，对黄志群来说，就是生命的精神粮食了。表演不是向外投射的力量，而是内在自我的探寻。表演和静坐时的境界一致，都是「活在当下」。
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特别企画 Feature
跨越记忆与想像的内在航行
剧场与历史之间，本来就有相当深刻的关系。早期希腊悲剧，都是在在舞台上演出城邦历史，让雅典公民得以接近历史现场。义大利历史哲学家克罗奇（B. Croce）说过，一切历史都是当代史。罗伯．威尔森强烈个人风格的前卫剧场，我们有了探索历史的另一种角度。《郑和1433》这出戏，本身就是一趟探索内在记忆的自由航行，威尔森是船长，而他邀我们与他同行。
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城市艺波 Cities & Arts
东西文化 扯不清的结
每年十月到十二月上阵的「下一波艺术节」，可谓是当代表演艺术的指标展示场，精英制作荟萃，创意新作并荣，可以从中观察到最新的表演艺术创作趋势。这次介绍的三出作品，不论是台湾出品的优人神鼓《金刚心》，中法人员合作的Les Sept Planches de la Ruse，或是取材印度故事、音乐与肢体的Arjuna's Dilemma，都可看出多元文化混融的意图。
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专题
黄志群
「云脚」是优人神鼓艺术总监刘若瑀独创词汇，意为不含目的地的走路，无前无后，回到当下，如同白云在天空飘移，凡身俱放。优人音乐总监黄志群谈起优人们多次云脚的身心体验，他脱口而出：「云脚像是内在的洗澡。」云脚同时带来能量与静心，对于创作来说，让黄志群容易找到静、定、与力量感。
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游艺场 ART SPECE
在这座山，找到艺术的力量
山上剧场是训练和排练基地，也是创作灵感来源，《听海之心》、《金刚心》等佳评作品，都源于大自然供输的稳定内在力量。然经过多年风吹雨淋，露天剧场逐渐破旧，许多设施不堪使用，经过两年的修缮，于去年冬天竣工启用，优人神鼓优剧团，终于回到自己的家了。
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戏剧 优人的恒河心灵旅程 体验「神圣舞蹈」妙境
《与你共舞》以诗以鼓，与爱相遇
打鼓的优人要跳舞了！不过，这次仍是带著浓浓的修行气息，因为跳的是「神圣舞蹈」！优人神鼓音乐总监黄志群说：「有一种修行，不是透过打坐，而是透过舞蹈对舞者来说，神圣舞蹈正是检验自我的状态。」鼓曲加入了神圣舞蹈，变得有动作，整出鼓舞成为最具感染力的媒介。
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音乐 巡演海内外 迈向第一百零一场
大小优人 齐奏《听海之心》
《听海之心》是一部关于「水」的意象作品，共分〈崩〉、〈流水〉、〈听海之心〉、〈冲岩〉、〈海潮音〉五个曲目。舞台上武术的身躯，搭配长棍撞击的变化，如海浪般翻腾的鼓声，如海啸般奏鸣的锣音，交织成浩瀚如海的生命乐章。优剧团在《听海之心》巡回世界一百场之后回到台北，推出不一样的《听海之心》，由「优人神鼓」与「小优人」共同演出《听海之心101》。
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稿艺术LETTERS FROM AUDIENCE
优人神鼓《禅武不二》 观后感
第一次全家进入国家音乐厅是二○○四年，中央研究院院方邀请院士观赏表演节目，我们员工及眷属去沾光。看的表演就是「优人神鼓」，一家三代看得拚命鼓掌。尤其家中两个青少年占位置之利，在第一排看到击鼓的优人表情及汗水。回家后仍深受感动，除了讨论外，还大玩 PS2 太鼓达人游戏。 就是因为曾经看过「优剧团」表演及其简介，今年加入两厅院之友后，就时常注意节目表，四月底看到六月初《禅武不二》节目预购，就马上订位。 《禅武不二》整个表演剧情、舞台设计、鼓声、少林武功和深深的禅机，又让我们度过一个美好的夜晚。虽然少林功夫弟子是主要演员，击鼓者大多在幕后，好像看「优剧团」击鼓看得不够过瘾。但是，这种全新的舞台组合加上文化意涵，除了应该在向国人推荐，更值得推销到全世界。 后来读到《表演艺术》杂志幕后介绍：「从去年冬天到今夏，编导刘若瑀和作曲黄志群六进六出河南嵩山进行排练，拥有最多少林功夫弟子的『少林寺武术馆』，终于准备和优剧团推出《禅武不二》。」还有刘编导给少林功夫弟子的一封信，两篇文章都道出两岸合作的不易和艺术工作者的用心辛劳。 感谢两厅院安排这么精采的节目，也希望「优剧团」如云门舞集一般，走出台湾，在世界舞台发光。 台北市 吴永芳 中央研究院员工 《禅武不二》大哉问 当布幕升起之前，你会问自己：「何谓禅？何谓武？」，而这也将是整场演出的课题，落幕之后仍须自我延续的问题。 同样，「优人神鼓」以向来直击入心的律动与鼓声开启这项大题目的发问，并实验性地邀请少林众武僧助拳，其中的开创性令人激赏，因为这项发问难以言喻，无从解决，只可由鼓声、肢体和对白架构出该情境下可能的发问方向。 但若反问身为观众，参与设问的我感动何来？我的回答是每份感动绝对来自于以生命引动的鼓声及人与鼓间的精练关系，而非对白中套上某类语句公式（「X既是X，但也不是X」）的偈语来代表所谓的禅意，更非情节中安排「少林功夫加唱歌跳舞」强调武髓如此简单。 大哉问得继续，「优人神鼓」也将迈向下一场试练。不过对于《禅武不二》命题的回应或许早已蕴含
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艺术家的3C生活
优人电脑，神鼓发声
认识黄志群的人，甚至连他自己，也早已认定这辈子与电脑无缘，却在发烧友热情的提议下，为了配乐，在一年多前买下生平地一台电脑，搭配上作曲软体，从完全不知如何开机，到如今已经可以用不同音色多轨混音来作曲，甚至转档，烧录成CD片。
