你們每一個人都值得被付出 給武術館弟子的一封信
《禪武不二》是禪也是武，非禪也非武，少林武術館和優人神鼓的結合，乍看是一個武台上的創舉，但可能更是尋找我們自己不足的機會，在炫麗的舞台燈光佈景和觀眾的掌聲背後，我們可以一起低下頭深思一下嗎?歷史給了我們目標，但射擊者將箭往哪設呢?回歸禪的本意，回到無心的目地，《禪武不二》才能走出武藝的輪迴，直指你我生命價值的核心。
劉若瑀
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特別企畫 Feature
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只是，做一個渡人
有人說，現在的少林是「少林無禪」，也有人說少林的功夫只是表演用的。這些論斷就這個現象看都是對的，但當你認識了他們，當你看見那個在武術館販售部、偷偷把妹的功夫弟子，興奮地拿著自己的小布包，來跟遠道而來的自由心靈作分享。以及，那個不知為何一夜之間就把經書背起來的因緣時。想一想，為何跟少林合作?我想作的，可能不是創造一個偉大的世界劇場新作。而是，只是，做一個渡人。
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從人的角度，重新航渡鄭和的海洋
鄭和去世五十年後，葡萄牙航海家達伽瑪抵達印度的古里，和當地人衝突而幾乎殺光了城裡的男丁，並將他們的耳朵割下堆成小山，這是當年鄭和病逝的城市。之後西方的殖民力量穿過海洋來到亞洲，毀掉了鄭和在南洋建立的貿易系統和人文生態。海洋是我們的母親，人們透過海洋可以相互照顧、交流，可是人們卻透過海洋傷害彼此。 如果有人問我為什麼要做鄭和？就是要從人的角度，從海洋的角度去看鄭和，這個人值得重新去認識他。
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「聽」，讓我們在劇場共鳴
優人與美國劇場大師羅伯．威爾森的相遇，始於威爾森二○○七年一月的首度訪台，接著優人應邀在同年七月到威爾森的水磨坊藝術中心駐村，然後發展出了《鄭和1433》的合作計畫。與大師的幾次相遇，讓優人劉若瑀看見大師的美學堅持與劇場思考，她發現，威爾森與優人擁有共同的劇場信仰「聽」，一起聽，並成為一個one。