沒有永遠的成，也不會有永遠的虧。只是不論在當下選擇了任何的一個成，勢必也同時造成了一個虧。於是我們在對一件事說YES時，除了沉醉在得到自己要的YES之餘，是不是也有那個擔當，去擁抱隨著NO而同時湧進來的所有必然現象。終究沒有唯一的成，也沒有唯一的虧的。
莊子在他的「齊物論」裡說到「是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧也，愛之所以成。果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？」就是說當「是」與「非」被清楚地彰顯時，大道就開始有了缺裂，不再成為一個整體，於是偏好與堅持開始產生。在此之後，大道因此會更豐富或是虧損了嗎？或是大道其實並不會因此而有任何增加或缺陷的改變？這個答案，端賴我們決定站在哪個高度去看事情而定。
立場選擇的困難
凡事都是一個選擇的結果，每個選擇都需要有其立場。當一個人因為某個立場而作了選擇，他就同時對自己沒選擇的其他立場說了NO，這是多麼顯而易懂的道理。而我們就在快速運轉的現實下不斷地被要求選擇立場，做出決定。「是」與「非」就是這麼來的。你有你的選擇和你的立場，我有我的選擇和我的立場。從你的角度看來，我的選擇真是沒有道理；而從我的立場看去，你的決定真是不明智。我們各執己見，吵鬧不休，把力氣花在僵持不下的對峙，除了力氣耗盡之外，到頭來恐怕也只是原地打轉罷了。
早在我高中的時代，我的歷史老師就曾經教我們如何擺脫弔詭的辯證陷阱。他舉了一個例子：大家告訴你，單身真可憐，需要面對自己一個人的孤單。當結婚的人在快樂的時候有人可以分享，困難的時候有人可以分擔，生活有人陪伴，而單身的人總在人去樓空之後獨飲寂寞。所以單身真是可憐啊！但有人又說，結婚的人真是沒有自由，做任何事都需考慮到另外一個人，凡事得要商量，又要看另一個人的臉色，無法暢快全心地做自己。所以結婚的人真是不自由啊！於是你就在這兩者皆非的夾縫中慘淡過日，不得翻身。
唯一能破解這個局勢的做法，就是站在相對的立場評估局勢。於是，因為單身很孤獨，所以結婚真好。結了婚在快樂的時候有人可以分享，困難的時候有人可以分擔。所以結婚真好！若是結了婚會失去自由，所以選擇單身真好，單身的人想做什麼就可以去做，不需要看人臉色，沒有牽絆。所以單身真好！於是不論單身或是結婚都非常地好。
成與虧不是一個定數
猶豫不決是另一個會把人榨乾的陷阱。我的譬喻是猶豫不決就像是兩隻腳各踩在不同的船上，隨著時間的沖刷，一切都會逐漸地變化。腳下的兩艘船將會漸行漸遠，若不選擇跳到其中的一艘，到頭來終會落水。於是選擇一艘船跳，但不論跳到哪一艘船，都要好好掌舵，讓它成為最好的選擇。
真有成與虧乎哉？當你站在某一個特定的時空點上看來，成與虧真是有的。因為每個特定的時空自有其特定的視角，看來也會有其非如何不可的必要，但只要時空一變，這成可能就變成虧了，而虧也可能變化為成。成與虧不是一個定數，而是一個不斷變化的過程。我們要多麼地執著在自己相信的那個特定的視角，認為只有照自己相信的做法才是唯一可行之路？於是我們要站在多高的視野去洞悉這不斷變化的事實，也理解成與虧是不會背離彼此的。
沒有永遠的成，也不會有永遠的虧。只是不論在當下選擇了任何的一個成，勢必也同時造成了一個虧。於是我們在對一件事說YES時，除了沉醉在得到自己要的YES之餘，是不是也有那個擔當，去擁抱隨著NO而同時湧進來的所有必然現象。終究沒有唯一的成，也沒有唯一的虧的。
