以傳統詮釋當代 第35屆臺北市傳統藝術季開鑼
自1988年開始，臺北市立國樂團（TCO）承辦「臺北市傳統藝術季」，每年春季盛大推出的的藝術盛宴，在今年邁入第35屆。為此，從3月中開始至6月止為期3個多月的時間，即將上檔的節目共計27套、30場次的節目。從室內劇場到藝文廣場包括大型器樂合奏、室內樂、獨奏、戲劇、戲曲、歌唱等不同類型的演出。
臺北市傳統藝術季
相關文章 8 篇
-
-
焦點專題（二） Focus
國樂進行式 傳統新樂章
要知道一種表演藝術的蓬勃與否，最簡單的方式就是檢視它的實際演出。翻開三月國樂相關的演出，就會發覺單單一個月當中，質與量竟都是如此地驚人。仔細研究內容之後更將讚嘆，國樂的發展早已不是LKK茶餘飯後的消遣，這股旺盛的野心與新勢力，已經勢不可擋！
-
新銳藝評 Review
箏樂交輝 綻放多元風貌
音樂會曲目的選用不但可看出演奏者的演奏技巧，亦顯現其品味愛好，也代表該團的氣質，選對了還能增益演出表現，給觀眾留下美好的印象。該場的策劃雖是同種樂器合奏，曲目安排卻以三種不同風貌的音樂穿插演出，聽眾雖須隨樂曲切換自己的情緒，卻不難消化。
-
企畫特輯 Special
原音入樂的兩種想像
歐洲中心論在廿世紀下半葉逐漸解體，東方主義進而成為顯學，於是歐洲核心文化相對失去優越性，以在地民謠、節奏、樂器入樂在古典樂界司空見慣，在兩人的作品當中，顯見受到前人影響的印記。最終，王希文、李哲藝兩人不約而同，破除流行音樂與精緻音樂之間的界線，企圖讓兩者平行共融，而非將流行音樂手段視為次等，並拋開運用精緻音樂裝飾原音或提高原音走進殿堂的價值思維。
-
藝視窗 News第14屆台新藝術獎五組得獎作品揭曉 三表演製作獲獎
【台灣】 第14屆台新藝術獎五組得獎作品揭曉 三表演製作獲獎 第14屆台新藝術獎年度五組得獎作品於3月22日公布，得獎作品分別為：李明維《李明維與他的關係：參與的藝術》、身體氣象館《長夜漫漫路迢迢》、杵音文化藝術團《牆上。痕Mailulay》、許哲瑜《麥克風試音─許哲瑜個展》、國光劇團《十八羅漢圖》。 五組得獎作品由九位複選委員，包括提名觀察團代表：林志明、紀慧玲，特聘委員：阮慶岳、耿一偉、陳郁秀、陳昌仁，及台新藝術基金會董事代表：石瑞仁、林曼麗、吳靜吉，在重重討論後，歷經四輪投票才脫穎而出。 其中，除了國光劇團曾以《三個人兒兩盞燈》獲第四屆台新藝術獎評審團特別獎，其餘四位得獎者均為首度入圍即獲得台新藝術獎肯定。 以五項年度得獎為主，同時介紹入圍作品的「第14屆台新藝術獎大展」，將再度與北師美術館合作，於5月19日起至7月17日盛大展出。6月初，由國內外專業人士組成的決選團，將從這五項得獎作品中，評選出大獎得主，獨得新台幣150萬元獎金，其他四組為「年度入選獎」，各獲50萬元獎金及獎座，總獎額為350萬元整。大獎得主將於6月4日頒獎典禮現場揭曉。（莊珮瑤） 資深劇場工作者、江之翠劇場團長周逸昌辭世 長年致力於現代劇場與傳統梨園戲的劇場工作者、江之翠劇場團長周逸昌，於3月25日於印尼因急病猝逝，享年68歲，消息傳來令台灣劇場界震驚不捨。 周逸昌畢業於台大植病系，後赴法學習電影，返台後與劇場友人成立「當代台北劇團實驗室」，後成立「零場121．25實驗劇團」團長，投身小劇場運動，1993年創江之翠劇場。 長年關注社運與現代劇場發展、也關心傳統藝術傳承的周逸昌，在零場劇團時期就非常著重演員訓練，除了西方系統方法，也帶入傳統戲曲身體訓練，對多位演員影響深遠，如曾獲金馬獎與金鐘獎的吳朋奉即非常感念周逸昌的啟蒙提攜。創立江之翠劇場後，更帶領團員深入學習南管梨園戲，並製作多齣跨界製作，其中與日本能劇、舞踏合作的《朱文走鬼》，曾獲2007年台新藝術獎百萬首獎。（莊珮瑤） <s
-
音樂 北市國&漢唐樂府 展演南管鐘磬樂舞
《盤之古》 探索遠古太初之音
作為「2011臺北市傳統藝術季」的開季節目，北市國邀來漢唐樂府，以兩種傳統音樂藝術的合作展現創新。演出以追溯盤古開天闢地的神話故事來探尋南管音樂的源頭，由笛子演奏家陳中申，在南管既定的曲牌上，做整場音樂的編寫。舞蹈方面則以「禪門太極」入舞，展現神仙的出塵脫俗。
-
特別企畫 Feature
淒美樂章 命運跌宕糾纏
《梁祝》協奏曲的時代背景及創作過程 從首演迄今，整整五十個年頭，《梁祝小提琴協奏曲》經歷了文化大革命的歷史事件，兩位創作者的心事糾纏，當初共同參與創作與演出的上海音樂院師生，也在這五十年間，隨著這首曲子在中外樂壇上的光采綻放，在政治革命中引起的爭議與衝突，他們自身的命運與這首曲子的命運，也如《紅色小提琴》的電影情節一般，升沉，起伏，跌宕，糾纏。
-
藝號人物 People
從現代作曲家到國樂團團長 鍾耀光 讓台灣國樂與世界接軌
對於國樂要衝出台灣這個地域的限制，鍾耀光認為除了中西交流之外，另一個方向就是把國樂團與世界的音樂來接軌。應該要打破過去的格局，將「國樂」的定義拓寬為「所有國家的國樂」，而不是將國樂「西化、洋化」、或者「洋為中用」、「中西並用」，在二十一世紀裡要談論的是跨種族、跨文化的觀念。