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烏犬劇場
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戲劇從社會議題到劇場美學
以議題入戲，看似立於「公共正當性」的不敗之地，人們對其藝術性的評價多有寬貸，甚至作者有時也以政治正確性的表達為目的，使議題的延展性僵死於劇場中，演完公共性也隨之中止。政治性和美學性，彷彿兩難之局，很少作者能讓每一個劇場調度、每一寸呼吸、每一聲響、每一轉身，既是政治的，同時也是美學的，無需諱莫如深，也無需靠評家腦補。 烏犬劇場深耕青少年劇場多年，《麻嗨猴》出世令人眼前一亮，是近年難得充滿劇場敘事魅力、且無損議題深度的好作品。 互相監看的世界 表演區將座位剖成兩半，讓觀眾對向而坐，相望觀視。宛如媒體無遠弗屆的現代社會，到處都是監看之眼。劇場中央從天垂下一條紅色粗麻繩，懸於板床上方，迅速揭開本劇主題：一具在拘留室上吊的屍體，沒有遺書，7天無人認領。他，23歲的用藥者，李志豪，名字被一遍又一遍地提起，在流言蜚語、眾說紛紜之時，旁觀者也成了吃瓜群眾。 4名演員，利用布雷希特的疏離技法，進出於扮演者與述說者之間。他們以流動如水銀的動作模擬，動靜錯落有致的對話拋接，誘導群眾不斷變換方位和視角，展開推理。議題的設置也隨之滿場地飛奔起來：毒品是產業，一條供需完整的地下經濟；毒品管制是政策，視國情而不同；毒品是用藥，既合理又合法；毒品是社會規訓的破壞劑，好用於青少年族群中最後眾人目光終於停落在李志豪（王肇陽飾）身上，回到年輕的生命為何隕落的探問。以李志豪的身體作為線索，追索他戛然而止的青春與毒品的勾連歷程，刨出一個被世界遺棄的視角。
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烏犬劇場戰爭二部曲《你說的我不相信》 在失語歷史中找回人的面貌
繼戰爭三部曲首部曲《神去不了的世界》後，烏犬劇場推出第二部《你說的我不相信》，以「金門三七事件」這段幾近失語的歷史為創作核心，試圖讓被歷史遺落的「人」重新浮現。
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特別企畫 Feature烏犬劇場X蘇慶元
人稱「小C」的蘇慶元，與烏犬劇場的彭子玲、王少君聽聞彼此已久，但未在現實有實際交集，直到2021年12月悅萃坊舉辦的「部落戲劇」分享中才遇見。同時，兩組人都有不同的心理學背景，和特殊處遇青少年工作。小C為戲劇治療師，工作對象多為早期療癒或依附關係困難兒童與青少年，並多和安置機構合作，以戲劇治療的遊戲切入，帶入象徵、投射、角色扮演，重新建立自己與他者的關係。烏犬劇場則師承輔仁大學心理學系的脈絡，以行動研究與團體動力為主軸，在密集的戲劇營隊工作中，讓孩子認識自己的處境、尋找適合自己未來的改變方案。 本次對談特邀小C與烏犬劇場的彭子玲、王少君對談，以不同的經驗視角回看傳統心理治療框架，從而反思特殊處遇青少年所面臨的制度問題，尋找以戲劇作為方法建構陪伴與關係上的行動可能。
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特別企畫 Feature被迫登入：非行少年，與特殊境遇的守望者
從「歹囡仔」（壞小孩）、「不良少年」到「特殊境遇青少年」、「非行少年」、「虞犯少年」、「曝險少年」等，我們正嘗試去改變這群青少年的名字，同時也在重新認識他們，乃至於他們怎麼成長的，而不是一味的指責與否定。我們所認定的「正途」，或許不是他們不願意去走，而是所有的境遇都是「被迫登入」。 這次我們從「了解」與「陪伴」開始，與4位非行少年登入他們的生命地圖，看見他們的人生關卡。6種守望站、其中兩所補血站、多位不同類型的守望者，包含誠正中學、民和國中、善牧基金會、青少年表演藝術聯盟、差事劇團、容淑華與監獄劇場團隊、烏犬劇場、戲劇治療師小C、調保官王以凡、監委葉大華等，正與他們一起闖關中。 會有破關的那一天嗎？會持續登入嗎？沒有正確答案。因為虛擬的遊戲可以選擇自己喜歡的，但人生的這場遊戲無法自由選擇所以，我們與他們都是特殊的，持續在彼此的境遇裡前進。
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達人推薦 本月我想看烏犬劇場《二路埋伏》
從小對金庸小說愛不釋手，當然也不知道幻想過幾次，可以置身武林江湖，雲遊四海。武俠世界裡的高手們，少有人走向正官仕途，而是憑藉著一身本事，或潛心獨修或行俠仗義、為民喉舌。 相較於「民」，則是「官」，這兩種不同的階級概念，在武俠世界裡大多處在對立面，正如同烏犬劇場簡介中寫的「遊俠之所以迷人，正因俠憑著武功穿梭在體制之外」，於是「民」看見了階級翻轉的希望，「俠」便成了寄託之所在。 當《二路埋伏》以武俠美學包裝階級議題，將兩者並置在劇場時，便引起腦中無限的想像，現今社會中的階級可以如何被顛覆？原本的底層人物在顛覆後，又能如何守住自己的價值和立場？下一步是可以繼續往上？或是再次被顛覆？當然，我更想知道的是，這一批亮眼的創作者和表演者，會如何呈現令人嚮往的武俠世界。
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演出評論 Review
掀開感官抗爭的一頁
在這樣的潛在性情境下，我們直視了《你用不上那玩意》這部戲的劇場社會學。感官的抵抗是這部戲的潛台詞，這在某個方面表述了青年世代的社會抵抗感覺。我們從這樣的角度，找到了這部戲的核心命題。
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演出評論 Review
去事件化的學運再現
最終導演表現出的是一種「去事件化」的態度與策略，或說，學運在作品裡是次要的，參與其中的人究竟面臨甚麼處境，才是她關切的。但這樣的視角，在劇中卻不夠篤定，有些時候感覺導演拋不開學運那一條軸線，受制於人物與學運的攪和，人物的現實處境因而不夠立體。
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演出評論 Review
《豐饒之地》的掙困
於是，「脫困」一如戲中的結局。並非真正從一種困局中走出或出走。而是，回到對溫情的重拾中，嘗試給歷經了漫長困惑的試婚女子，一條紓解自己壓力的途徑。 坦白說，這樣的結局，於我而言，是很值得爭議的。
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常客推薦 本月我想看
烏犬劇場《豐饒之地》、同黨劇團《我的妻子就是我》
尋找方向的七年級生，相信愛、相信神、相信不可能可以可能。 每個人的生命都是一段故事，看戲，是體會和理解他人生命的過程──願所有人的故事都能找到最終的救贖。 我一直很迷戀獨角戲，特別能夠觀察一個演員在身上切換各種角色的演出功力，獨撐全場的舞台魅力，以及與舞台上道具互動所激發出的多元想像力。本月上演兩齣獨角戲，烏犬劇場《豐饒之地》由女性演員彭子玲探索當女孩變女人之後，所承擔的性別角色的心路歷程，儘管當代女性看似已獲得許多權利，但是否真的已進入豐饒之地？ 而同黨劇團《我的妻子就是我》劇本曾獲東尼獎、普立茲獎，涵蓋歷史、性別、政治等議題。二○○九年仁信合作社曾由女性演員卓香君演出此劇，兩年後，由男性演員邱安忱所飾的前東德變裝癖老男人與他的博物館，將挖掘出怎麼樣的一段歷史？而邱安忱穿梭於四十個不同的角色中，不同年齡、種族、膚色、性別更是考驗其表演功力，值得期待！
