民，是一根针刺入眼睛（类似《安达鲁之犬》（注1）里以刮胡刀切开眼球的开头），意思是把抓来的俘虏一只眼睛戳瞎，以降低他的战斗值和反抗的可能性，但不影响劳动的能力，使之不得不顺从主人。所以，「民」原来的意思是奴隶（注2）。
这个在殷商时期设计的字（这句很像当时有间「殷商字体设计有限公司」），放在现今所谓「民」主社会来看，还蛮讽刺的，像一则寓／预言。用这字义解释民主社会就是：以一群瞎了眼的奴隶作为社会的主人，或是主导这社会的都是一群睁一只眼、瞎一只眼的人。我想这在很多以民主为名相关的政治、选举和社会事件中，可以得到一些验证。
哗「哪位」众来取宠？
可是，偏偏，不巧地，我们作戏、要卖票、要来欣赏的对象，都是「民」众，所以常会有以下的情境发生：当票房好的时候，有人看完戏会大骂：「这戏根本是在哗众取宠（注3）！」反之，当创作者要自我感觉所谓艺术性时，就要说：「我绝不哗众取宠！」作为一位有责任感的艺术家的台词。这两种情境皆是以瞎「民」为前提，前者意思是：这戏居然如此廉价地操弄这些白痴观众！后者意思是：这些白痴民众不会了解什么是艺术！不过，在这比速度的年代，大家都已训练好，当然是先说别人瞎、白痴、搞不清楚状况的先赢啰！这里，为了元宵灯谜应景，特别设计了几道相关的申论题：
1. 请举出会以哗众取宠为作戏目标和内容意义的创作者和作品？
2. 请问，被哗的「民」众是哪一位？是表演艺术的从业者？是表坊？金枝？身声？如果？还是云门？是常看戏的上班族？被拉来第一次看戏的上班族？是医生？电子业？银行？设计？出版？演员的家人和大学同学？这演员是念理工，所以来的同学是理工的？不过，大学念北艺大研究所，所以也有念剧场的同学？哥哥是念城乡所的社运人士？
3. 以实验、艺术、前卫、人民、批判为名的作品是不是也是一种哗观众和取民宠的手法？
4. 请举出以演出卖票为前提，但希望票房不要满座的制作和团体，试述原因。
5. 如果观众是剧场必要元素，没有哗众取宠能力的团体或个人，可以做剧场吗？
6. 请说明「哗众取宠」的批判重点。是对于作品的美学？议题内容？并阐述其对于表现手法建设性或是生猛破坏性的力道。
7. 请设计一出演出前确定可以哗众取宠的作品？（我觉这题最难）
8. 在这中华「民」国建国一百年的当刻，请举例有谁不瞎？
9. 这是一位观众Call in的问题：我是一位有两位小孩的家庭主妇，一男一女，一位刚大学毕业，一位刚念大一，这些没有问题。问题是最近我看了一出很开心、也很感动的戏，但从部落格、杂志、儿子还从批踢踢看到许多这戏被批为哗众取宠的看法，请问，我该如何自处？
10.请依照不同面向和语法继续设计属于自己的题目。
问题比答案更有趣
「哗众取宠」这四个字出现在文章中，就像小学时作文，用了成语感觉就好像比较厉害，可以加分，但除了不知所云（例如你去看医生，发现医生在病历表上写：羊肠小径，肝胆相照，吉人天相。你会想继续交每个月的健保费吗？），无法交流对话，跟劣质民主的谩骂或是一言堂的简化论调没两样外，通常，用了哗众取宠的句子本身，刚好正是表现了哗众取宠的实例，例如：上面的申论题。不过，常常问题本身比答案有趣和能有更多的想像，例如：
生命有什么意义吗？
注：
1. 1929年西班牙导演布纽尔和达利合作的一部17分钟的实验短片。
2. 也有另一说法是犯罪之人，不过很早就已经是现在的用法，例如《尚书》：「天视自我民视，天听自我民听。」和大家熟悉的《孟子》：「民为贵，社稷次之，君为轻。」
3. 「以新奇的言行来迎合、取悦众人。」摘自《新世代国语词典》，P.833，康轩文教事业出版，2007。
