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罗文瑾(林铄齐 摄)
特别企画 Feature 走进大观园,谁识红楼梦中人/新读红楼 编舞家的红楼想像

李纨的双面人生 用梦境传达真实的欲念想望

如果以《红楼梦》中的李纨为创作题材,我会从她两极的心理层面来著墨,利用她的梦境来传达她退去礼俗教义层层外衣下,赤裸真切的潜意识世界与自我内心的表白。藉编织各式各样片段不成形的梦境,放大她被压抑的欲望与情绪,并利用音乐暂停或群舞正在舞动时突然静止的手法,突显她内心与外在冲突矛盾的窘境。

如果以《红楼梦》中的李纨为创作题材,我会从她两极的心理层面来著墨,利用她的梦境来传达她退去礼俗教义层层外衣下,赤裸真切的潜意识世界与自我内心的表白。藉编织各式各样片段不成形的梦境,放大她被压抑的欲望与情绪,并利用音乐暂停或群舞正在舞动时突然静止的手法,突显她内心与外在冲突矛盾的窘境。

在传统时代里,女性嫁到大家族里,是幸福,而为家族生了男孩可传宗接代,是奢华的幸福!然而当丈夫不幸早逝,让女人年纪轻轻就守寡,甜蜜人生提早结束,也让女性从此被压抑在礼俗规范下,永远无法改变自己命运,就如同囚禁在漫漫岁月的牢笼里,成为一个人体贞节牌坊。

依附于男人下的影子女人

封建制度底下对女性受教权与自主权的剥夺,让女性的存在成为一种依附在男人身形下的阴影。这道阴影只能顺应丈夫或儿子的光芒来成形,一旦光没有了,意味著连成为影子的机会也都没有,完全失去了存在的实体感觉。李纨,就是这等的命运!

在红楼梦里,一出场就是寡妇身分的李纨,抱著「居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻」的生活态度来面对她剩余的年岁时光。刻意封闭自己年轻身体的欲念与想望,压抑心中仍不时在搅动的情感,为了顺应大环境加诸在女性身上三从四德的道德规范,她只能让自己无声无息地活著,依附在仅剩的光芒——儿子贾兰身旁继续当个影子。

情绪宣泄的出口  欲念想望的表白

在《红楼梦》众多的女性角色里,我对李纨的人物描述很感兴趣。一直以来,我就很喜欢探究「个体在面对自我存在的各种心理状态」,例如之前研究卡夫卡作品。而李纨在《红楼梦》里所呈现的心理状态,我觉得就是一种鸭子划水般的矛盾冲突——外表平静淡定,内心波动杂沓。她身边不乏许多青春美丽的身形与肉体围绕,但她却要表现出清心寡欲、自甘寂寞的出世态度,采取一种对自身存在感的刻意隐藏,但却又「满园春色关不住」地积极办诗社来显现她的才与情,好转嫁她浮动的能量到创作上,让她在窒息封闭的环境里找到宣泄的出口。

如果以李纨为创作题材,我会从她两极的心理层面来著墨,利用她的梦境来传达她退去礼俗教义层层外衣下,赤裸真切的潜意识世界与自我内心的表白。藉编织各式各样片段不成形的梦境,放大她被压抑的欲望与情绪,并利用音乐暂停或群舞正在舞动时突然静止的手法,突显她内心与外在冲突矛盾的窘境,让她不时在音乐或群舞动作的静止与行进切换间,进出于表里情绪两面的冲突变化,就像开关一样,当舞台上一切人事物暂停动作时,开启了她内隐的感官,让她得以放纵在自己真实的欲念想望。而当舞台人事物又开始恢复正常运作时,她随即披上与世无争、心如死灰的伪装外衣,继续当个平淡的影子……

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