史坦尼斯拉夫斯基所建立的表演体系对西方写实表演影响深远，而传承于此的徒子徒孙也从各自的实践中开启出延伸的新见解。将与莫比斯圆环创作公社合作推出《九面芙烈达》的导演菲利普．萨睿立，即以《身心合一：后史坦尼斯拉夫斯基的跨文化演技》一书，将史坦尼体系「跨文化」地与亚洲的身体训练结合。
俄国戏剧大师史坦尼斯拉夫斯基所建立的表演体系，影响了后世对于写实表演（包括了舞台及影视）的发展，他所提倡的演员「方法演技」，以西方科学精神对「表演」进行心理与生理的客观分析，并提供务实的训练方法，我们可以从他亲自撰写的《演员的自我修养》、《我的艺术生活》、《角色的塑造》这三本书中，了解其理论与实务。
史坦尼体系与亚洲身体训练的结合
不过，「表演」跟所有艺术创作一样，很难有所谓「标准教材」，于是史坦尼斯拉夫斯基遍布全球的「方法演技」徒子徒孙们，也纷纷提出他们在实践之后的各式新见解、延伸的新想法，如此也证明了大师独到的见解，的确为演员这个行业，开启了一个可以「研究」的大门，刚出版的新书《身心合一：后史坦尼斯拉夫斯基的跨文化演技》便是其中一例。
这本书的作者菲利普．萨睿立（Phillip Zarrilli），是明尼苏达州大学剧场博士、目前任教于英国艾克赛特大学（University of Exeter）戏剧系，亦曾数次来台演讲与主持表演工作坊，这本书是他集卅年表演经验大成的著作。而其身兼导演、演员与戏剧理论家之最独到的地方，是将史坦尼体系「跨文化」地与亚洲的身体训练结合。他认为史氏的训练除了心理层面之外，「身体锻炼」这部分，可以从援引东方身体训练体系，例如太极拳、印度武术、舞蹈及瑜珈，因为其引发的「气感」，正与梅洛．庞蒂所提出的「知觉为先」相符合，是一种「完全的身体参与」。所以他以自己接触亚洲身体训练的经验，同时透过缜密的组织和辩证，提供一套能实际运作、循序渐进的训练步骤、原则和方法。
三个重点勾勒出该书独特性
这本书共分导论、后记与三个章节。导论「身心合一」介绍了当代剧场的趋势，也就是不再把角色的心理完整性视为核心，演员在舞台上任务的多重性，特别强调了身体与感官训练的重要。第一篇〈演员的工作为何？〉从史氏的训练背景开始介绍，论及其归纳「从呼吸开始」之训练核心，及身心合一的「演技与身体体现的行动导向方法」。第二篇分析了其亲身经验的「自我训练」方法，也包括了独创「组构氏即兴法」的游戏练习。第三篇是其在世界各地，与不同的剧团合作，依其理论的实验（导演）成果。
欧丁剧场大师尤金诺．芭芭（Eugenio Barba），为这本书而作的前言中，提到了萨睿立的这本著作，立足于一座有著三个拱形的桥梁上，这三个拱形连结了：一、西方与东方剧场的传统；二、艺术与科学的智识；三、表演层次的工作与演员内在生命层次的工作。这三个重点也为此著作，勾勒出其在众多史氏理论书籍中的独特性。本书还附赠了原版DVD光碟，可以让读者以实际的影像参考，以方便理解作者的理论说明。
