PAR 表演艺术杂志

国立传统艺术中心从今年初正式挂牌成立，宜兰园区分段启用的步伐已迈入第二阶段。

七月，一场结合演出、学术研讨会和研习营的「两岸戏曲大展」，即将隆重登场。

京剧、昆曲以外的地方戏面貌

前两年，传艺中心曾以相仿的活动型态，先后邀请大陆的地方小戏和闽南歌仔戏到台湾，这次为了庆祝开园，更是大手笔地请来山东省的吕剧团、江苏省的锡剧团、苏剧团、浙江省的绍剧团、婺剧团等当代中国地方大戏的代表性剧种。而且，一反过去几乎仅限于让研究戏曲的圈内人观摩，这些剧团将于不同时间，分别在宜兰、台北两地以免费和售票的方式演出，让一般的社会大众都有机会一窥中国戏曲声腔纷繁多样的面貌。

承办「两岸戏曲大展」的中华民俗艺术基金会，在该案底定之初，计划主持人、台大中文系教授曾永义便邀得以引进大陆戏曲闻名的两大经纪公司──新象、传大共襄盛举，由他们加上数位戏曲学者，一行组了个考察团，在大陆方面的安排配合下，风尘仆仆地走过六省九地，看了八个剧团和剧种。考察团成员、同时也是台湾艺术大学音乐系教授的施德玉表示，他们一开始就决定不考虑熟面孔的京剧、昆曲，而要优先挑选不曾来台湾演出过的声腔剧种，以「充实台湾观众群的中国戏曲经验」。最后，新象、传大挑上卖相佳的秦腔、湘剧，加上传艺中心选定的较为冷僻的吕、锡、苏、绍、婺剧，总共七个剧种，再穿插台湾的北管、客家采茶戏和歌仔戏，将从七月十二日一连演到二十一日，声势浩大，堪称此次活动的重头戏（注）。

从音乐色彩辨别剧种身分

台湾向来为大陆戏曲输出的重要外埠，而且非关「搏感情」的家鄕戏，台湾人品赏大陆戏之看门道，口碑历历。就因为剧场里看门道的人多，故尽管大陆戏曲老早被「戏改」和经济的改革开放改掉很多了，引戏的人却不得不分毫斟酌剧种「正」传统的、具学术研究价値的成分；但另一方面，传艺中心有责任将传统戏曲推向剧场外更多的行外人，故选来的剧种、剧目多少也得顾及票房价値。参与这次「选秀」、始终将「台湾的观众群」放在心上、嘴边的施德玉，不否认这是个「难度颇高」的任务。

因为基本上，黄梅戏、越剧以外，大陆绝大多数的地方戏对我们来讲都极陌生，徒解释字面无以解惑，即使看了戏，大同小异的身段妆扮，乃至趋向使用中州韵的唱腔和说白，也淡化了令人知其然的独特性。施德玉说，要辨认这些剧种，主要还是得「听」它们的音乐，例如秦腔的梆子腔、湘剧的高腔弹腔，以及苏绍婺锡吕等以原生地一带的曲调发展而成的地方性腔调，其声腔、配器大底还保留著风格化的音乐色彩。

引渡国际童玩节的人潮

不过，「听」戏对寻常人著实不易，所以像代表「中国百戏之首」的秦腔前来献艺的陜西省戏曲研究院秦腔团，除了展现慷慨苍劲的音色之外，也要端出吐火、顶油灯等具可看性的特技；以目连戏著称的绍剧，则将演出其特有的鬼戏「女吊」，以特殊的唱腔和繁复的做工，形塑传统戏曲难得一见的可爱善良女鬼。再则，屡获全国性大奖的湖南省湘剧团也有别于其他剧种以经典折子为主，带来了该团久演不衰的四出全本戏，即使听不明白，也必定要叫你看出趣味来。

「两岸戏曲大展」延续这些年传艺中心来和大陆戏曲界的紧密互动，规模则是空前，在表演场地相当竞争的台北，国家戏剧院和中山堂都特别空出档期来配合办理。此一活动所谓的「两岸」，指的当然是台湾和中国大陆，然当初设定活动的时间点，考量的还有紧临园区之冬山河的彼岸──亲水公园，于七月暑假举办「国际童玩节」已行之有年，且声誉兴隆，每年这时候都会为宜兰带来观光热潮。国立传统艺术中心希望沟通「两岸」的冬山河届时能正式通航，以便将人潮渡到园区的临水户外剧场看戏，一方面给偌大的园区热热场子，另一方面，也让这类花费不赀的两岸戏曲活动，可望刷新参与人数的纪录。

两岸戏曲大展演出剧目

秦腔：〈悟空借扇〉〈杀庙〉〈拾黄金〉〈鬼怨．杀生〉〈隔门贤〉〈武松杀嫂〉〈顶灯台〉〈黄鹤楼〉〈三岔口〉〈放饭〉〈打柴劝弟〉〈断桥〉《窦娥冤》

湘剧：《马陵道》《拜月记》《白兔记》《生死牌》

吕剧：〈借年〉〈玩会跳船〉〈三拉房〉〈姐妹易嫁〉〈王小赶脚〉

绍剧：〈三打白骨精．坐山〉〈女吊〉〈霍光废帝〉〈跳无常〉〈打半山〉

婺剧：〈雪里梅〉〈僧尼会〉〈辕门斩子〉〈拷打．提牢〉

苏剧：〈快嘴李翠莲〉〈花魁记〉〈白蛇传〉

锡剧：〈珍珠塔．跌雪〉〈庵堂相会〉〈双推磨〉〈拔兰花〉

注：

「两岸戏曲大展」相关活动讯息及参展剧种介绍，请详见http://www.ncfta.gov.tw