PAR 表演艺术杂志

人类文明发展史中，历经漫长以渔猎维生、茹毛饮血的时代，人类的智慧不断被累积，到后来开始在中国、巴比伦、印度与埃及，这些被称为世界四大文明古国的地区开出不同的文明花朵。而埃及位于欧、亚、非三洲交界的独特地理位置，更是不同文化碰撞与沟通的焦点。历经亚述人、波斯人、希腊人、罗马人的征服时期，埃及文化仍旧以开放的心态与外来文化相互影响，保留了自身的主体特征，成为傲视全世界的文明发祥地。如今，每年都有数以百万的游客不远千里而来，想要亲身体验那高耸金字塔、庄严神庙建筑、引人入胜的壁画所带来的心灵震撼。

希腊哲人希罗多德曾说：「埃及是尼罗河的赠礼。」在这片乾燥少雨的北非沙漠地区，如果没有尼罗河，就不会有埃及古文明的发展。现今，埃及面积一百万平方公里，但多为不毛的沙漠，而尼罗河沿岸平原和三角洲地区仅占全国百分之三的面积，却分布了全埃及百分之九十以上的人口，重要性可见一般。而从古至今，埃及人都紧邻著这条母亲河生活，也由于这条河，开启了璀璨的古埃及世界。

古代埃及恩怨纠葛的故事，早已成为许多影视拍摄的题材。而在歌剧中，以古埃及为发生背景的《阿依达》，更是义大利作曲家威尔第的不朽名作，这部歌剧以在古老寺院的祭坛下，所找到记录在纸莎草书上的一则埃及古代动人的爱情故事为架构，塑造了剧中的男主角拉达美斯及女主角阿依达，以及一出殉情的悲剧。剧中最有名的咏叹调是〈圣洁的阿依达〉及有名的「凯旋大合唱」。一八七一年十二月廿四日，《阿依达》首次在开罗歌剧院隆重上演，从此，《阿依达》成为饮誉世界的史诗般的著名歌剧。一九八六年，更在埃及金字塔和狮身人面像前上演，把观众带回了古埃及的法老王时代，造成轰动。

七个时代  一部埃及史

溯源古埃及的历史，起始于西元前三千一百年，南方的美尼斯统一了上埃及和下埃及，建立第一个奴隶制王朝，开启了古埃及的卅一个王朝时期，史家并区分为早王国时代、古王国时代、第一中间期、中王国时代、第二中间期、新王国时代以及后王国时代。

古王国时代（第三至六王朝，约西元前2686到2181）是古埃及史上各项事业全面发展的第一个伟大时代，首都建立在距离开罗不远的孟菲斯。政权机构加强，确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治，也在这个基础上，建造了金字塔与狮身人面像等旷世巨作。

第十八至廿王朝是新王国时代（约西元前1567到1085）。此时首都移至尼罗河上游的底比斯，也就是今日的路克索（Luxor）。这一时代的埃及国王发动了空前规模的对外侵略战争，图特摩斯三世（Thutmose III）时的埃及版图，北至叙利亚的卡叠什（Kadesh），南至尼罗河第四瀑布，形成强大的军事霸国。此时君主专制的中央集权制度得到加强，法老已成为国王的正式头衔。相较于庞大耀眼的金字塔，这时法老的墓穴转为低调，因为金字塔内墓室的财富数量引人注意，加上位置集中，反而给盗墓者提供了方便，甚至疑有当地政府或守护者相互勾结进行有计划的洗劫，因此法老们放弃金字塔，改建帝王谷（Valley of the Kings）安葬。

帝王谷一共埋葬古埃及新王朝时期的六十四位法老，最大的一座是第十九王朝塞提一世（Seti I）之墓，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰，不过可惜的是道高一尺，魔高一丈，依旧摆脱不了盗墓者的觊觎。最有名的一座是图坦卡门法老的陵墓，图坦卡门并非在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王，因为一九二二年，英国埃及古物学家卡特发现了它，墓穴入口隐密，没被盗墓者发现。墓穴中超过三千件的宝物，顿时成为古埃及最重要的文明象征，其中包括赫赫有名的黄金面具。

黄金面具是游客们必定要看的宝物之一，这个价值连城的宝物目前保存在开罗博物馆。由黄金厚板打造，并镶有青金石、黑曜石、长石和石英的面具，金碧辉煌，面具的额头上饰有秃鹰和眼镜蛇，分别代表上埃及的神和下埃及的神，说明图坦卡门是上、下埃及的统治者；而下巴长筒状的胡子，则是和冥府之神合为一体的象征；从侧面看，胡子末端稍微翘起来，则代表死亡之意。黄金面具有著年轻、俊秀的面容，大大的、镶著石英和黑曜石的眼睛凝视著远方，正是古埃及艺术追求「永恒生命」的例证。

绝代风华  外星人建造？

作为首都的底比斯，当然不只有帝王谷，毕竟活著的时候比死掉更需要掌握，正由于古埃及人对尼罗河的依赖，古埃及人的活动都在河的两岸进行。古埃及人信奉太阳神，因此东边为日出之地，代表新生，一般民居与神殿皆在此处；西边为日落之处，象征死亡。底比斯东岸的神殿建筑，也就成为城市的地标与象征。

卡纳克神殿（Karnak Temple）是古代底比斯最古老的庙宇，始建于中王国时期第十二王朝（约西元前 1991至1783 年），但真正把神庙扩建成大致上今天规模的是新王国时期第十八至第廿王朝（西元前1570至1090年）。之后直到罗马统治初期仍有扩建，但只属于小规模的增建和修筑。

整个建筑群中，包括大小神殿廿余座。走进高四十四公尺，宽一百卅一公尺的塔门，变来到卡纳克神殿最为著名的是石柱大厅，内有一百三十四根要六个人才能抱的巨柱，每根高廿一公尺，这些石柱历经三千多年无一倾倒，庙内的柱壁和墙上都刻有精美的浮雕和彩绘，记载著古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老与后妃们的塑像。

城市的另一座神殿——路克索神庙（Luxor Temple）是古埃及第十八王朝时为祭奉太阳神阿蒙（Amon）、他的妻子谬特（Mut）及儿子月亮神孔苏（Khonsu）而修建的。到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世（Ramesses II）扩建，形成现今留存下来的规模。

路克索神庙由塔门、庭院、柱厅、方尖碑、放生池和诸神殿构成。塔门是神庙的主要入口。在塔门两侧原本矗立著六尊拉美西斯二世的巨石雕像，如今只剩下两尊。塔门后面有拉美西斯二世于奥隆德斯河畔和西台族激烈厮杀及打胜仗的浮雕记录。路克索神庙总共有一百五十一根圆柱，高廿三公尺，柱头的形式为纸莎草花（Paparus）模样，气势宏伟，是一座庞大的艺术精品。庙内原来有两座尖方碑，其中一座被迁移至法国，现矗立在巴黎协和广场上。

门是一栋建筑的枢纽通道，而新王国时期的神庙，虽是在不同时期逐渐增修，但厚重结实的塔门，却是共同的特色。从外观上看来，这就是尼罗河的缩影：两旁高耸似塔的石造建筑象征受到尼罗河定期泛滥的两岸土地，中间的通道就是尼罗河蜿蜒流过，这也是整栋建筑的中轴线，依次由塔门、立柱庭院、立柱大厅和祭祀殿组成，这种纵深的结构使得神庙可以无限地继续修建下去。

许多人讨论这些雄伟传世的建筑到底是不是外星人建的，质疑古埃及人的能力，其实光看这些大型工程，就足以说明当时国家经济实力具有一定水准，而且如此繁复工程的背后，还必须有强有力的中央集权管理制度才能达成。不过曾经辉煌一时的古埃及文明，终究也抵不过历史的洪流，如今只能从这些古老建筑中嗅得一丝当年的风华绝代。