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李天禄
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《浪漫剑客叶不凡》让观众游走剧场 近身感受剑侠布袋戏魅力
由集艺戏坊改编自布袋戏大师李天禄经典作品的《浪漫剑客叶不凡》，于7月25至27日在台北表演艺术中心蓝盒子登场。演出融合了戏偶表演、剑侠武打与现场音乐，并打破剧场框架，以「游走式」演出的形式，让观众亲眼见证戏偶的精细工艺，近距离欣赏武侠世界的魅力。
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艺闻观点 News Review 台湾版「人间国宝」出炉 将编列预算助其薪传技艺荣衔应给老艺师，传承交给中生代
98年度传统艺术及民俗「保存者／保存团体」名单出炉！文建会于三月三日正式指定歌仔戏第一苦旦廖琼枝、盲人弹唱艺师杨秀卿、布袋戏大师李天禄之子陈锡煌为国家重要传统艺术保存者，地位如同日本的「人间国宝」，未来将编列预算协助其薪传技艺。而汉阳北管剧团被指定为北管戏曲类保存团体，梨春园北管乐团被指定为音乐类保存团体，台南县西港刈香则被指定为国家重要民俗。 过去教育部举办过「民族艺术薪传奖」及遴选「重要民族艺术艺师」，但皆为荣衔，第一届民族艺师曾进行过薪传并领过每月五万元薪水，一年后不了了之。这是文建会在新版文资法通过后，首度指定的重要传统艺术保存者及保存团体，其办法参考了日、韩等国的「人间国宝」制度。台湾版「人间国宝」，是先由县市政府登录重要无形文化财的保存者，再提报文建会审议。获选者，将由艺师及传统艺术团体自行招募从业人员的优秀艺生，提供习艺学费，培养未来艺师文建会倾向比照大学教师给钟点费，每月大约可领四万元台币。
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专题 真正的「台湾国宝」！
古典掌中戏，谁是接班人？
坚守传统本位的古典掌中戏，虽然是台湾文化的重要资产，但在传承的路上，却是风雨飘摇步履蹒跚。外台演出市场的萎缩，首先冲击到的就是演师的养成，少了锻炼的机会，技艺的成熟更为不易。谁能来接班，传承台湾的国宝艺术？文化当局怎能不深思！
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古意
连本戏卯劲演，老少演师秀本领
连台戏出最能表现布袋戏表演的艺术特色，也最能看出艺人的真本事。小西园布袋戏大师许王与亦宛然年轻主演黄侨伟，可以让观众看到不同世代演师的连本戏表演才华。
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戏曲
挣脱迷惘「转大人」
《亨》剧剧情趣味十足，尤其以三花（丑角）戏最为成功，演出以台语发音，穿插英语（如Spa、快可立）和国语流行语，效果相当好，且历经长期磨练，演员操作技巧纯熟，前、后场合作默契良好，使全场演出配合得宜，加上戏偶造型、雕刻精致，更烘托演出的精采。
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专题
中生代的焦虑与观察
不论戏剧、舞蹈、音乐或传统戏曲的创作中坚者，对当前客观环境的恶劣，都有同样的感慨与担忧；他们分别站在不同的岗位上，看护著下一批尚未立足的年轻世代，怀著不同的焦虑与期许，等候新人来取代他们的角色。
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里程碑 Milestone
李天禄年表
1910 十二月二日（农历十一月二十三日）出生于台北厅大稻埕区北门口街：日据时代称为太平町、一町目、二番地；即今台北市延平北路北门口。 1916 入「同文斋」书房随叔公李悌钦读汉文至十二岁。 1917 开始跟著父亲许金木（外号梦冬）学尪仔步。 1920 正式随父亲学布袋戏；早上到书房读书，下午跟著父亲跑野台戏。 1921 转入日本第二公学校（今永乐国小）就读，成为一年级新生。 1923 从日本第二公学校退学。年底开始到文山部（今石碇、深坑一带）担任李阿某和「游山景」的头手。 1927 七月离开文山郡重回台北打天下，和「游山景」的后场师傅共组「玉花园布袋戏班」，年底即解散。 1928 年初至南管布袋戏班「龙凤阁」任头手。于郑半水家中结识钟任祥。 1929 四月离开龙凤阁，加入「乐花园」当头手。六月入赘陈府，娶乐花园班主陈阿来之女陈茶为妻。认识黄海岱，与钟任祥三人结为好友。购入四角戏棚（西洋棚）。 1931 乐花园解散，五月成立「亦宛然」布袋戏班。购入六角新戏棚。仍参加其他散篓。 1932 自己设计机关布景，大部分由基隆「丽春园」提供设备。参加平剧票房，结识幼良、凤娇二位艺旦姊妹花。 1935 农历八月与「宛若真」、「小西园」三棚绞，演出《李世民游地府》出奇制胜，从此正式跃登一流戏班之列。在新竹演出时收张火木为大徒弟。 1936 日人在台北举办「始政四十周年台湾博览会」，与凤娇同台演出平剧《华容道》。应台南「慈善社」之邀，南下演出两个月。 1937 七七事变，亦宛然暂时封箱，改行开茶店仔。 1939 改行卖蚵仔，经营不善又转到「大龙歌剧团」当导演，有时也兼角色演出。前后待过客家班「东兴」、台中「红玉歌剧团」、基隆「高砂剧团」。 1941 四月「皇民奉公会」成立，转到苗栗「东亚歌剧团」客家班唱采茶歌。 1942 一月日方成立「台湾演剧协会」严格管制戏剧活动。回大龙歌剧团，转至「新国风」任布袋戏头手；应文山郡川上课长之邀加入「英美击灭催进队」，重回石碇山区，演出宣传剧，领日本警察课
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里程碑 Milestone
传艺传心
集各种终身文化奖项荣耀于一身的布袋戏艺师李天禄，累积八十年来对布袋戏的执著奉献，将台湾「偶戏」推上国际舞台，也推广至国内许多学校社团。大师不幸于八月病逝家中，他的活泼身影、睿智言语、操偶造诣遂成为一则传奇，存于台湾热爱传统戏曲艺术的人们心中！
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回忆与悼念
阿公李天禄留影 1910.12～1998.8
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戏与影的对话
泪眼与弹指
妙嗓欲吟千缕恨 十指能演百万军
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专栏 Columns
当艺术遇上网路
台湾的艺术社群向来被认为（也自认）是弱势的少数，不易引来媒体的镁光灯。在大众市场导向的传播生态当中，报纸或电视的确都不会把艺术文化列为版面和时段的重心，然而网际网路的兴起为艺术机构和艺术工作者带来了新的希望：至少我们还能拥有一个没有篇幅限制、不怕讯息扭曲的管道和社会大众沟通。
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即将上场 Preview
狐狸古毕台湾行 法国「小宛然木偶剧团」
「小宛然」是李天禄的法国子弟班，此次将带著说法语的「狐狸古毕」回阿公的家，演戏给台湾的朋友看。
