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艺闻观点 News Review 台湾版「人间国宝」出炉 将编列预算助其薪传技艺

荣衔应给老艺师,传承交给中生代

98年度传统艺术及民俗「保存者/保存团体」名单出炉!文建会于三月三日正式指定歌仔戏第一苦旦廖琼枝、盲人弹唱艺师杨秀卿、布袋戏大师李天禄之子陈锡煌为国家重要传统艺术保存者,地位如同日本的「人间国宝」,未来将编列预算协助其薪传技艺。而汉阳北管剧团被指定为北管戏曲类保存团体,梨春园北管乐团被指定为音乐类保存团体,台南县西港刈香则被指定为国家重要民俗。

过去教育部举办过「民族艺术薪传奖」及遴选「重要民族艺术艺师」,但皆为荣衔,第一届民族艺师曾进行过薪传并领过每月五万元薪水,一年后不了了之。这是文建会在新版文资法通过后,首度指定的重要传统艺术保存者及保存团体,其办法参考了日、韩等国的「人间国宝」制度。台湾版「人间国宝」,是先由县市政府登录重要无形文化财的保存者,再提报文建会审议。获选者,将由艺师及传统艺术团体自行招募从业人员的优秀艺生,提供习艺学费,培养未来艺师文建会倾向比照大学教师给钟点费,每月大约可领四万元台币。

98年度传统艺术及民俗「保存者/保存团体」名单出炉!文建会于三月三日正式指定歌仔戏第一苦旦廖琼枝、盲人弹唱艺师杨秀卿、布袋戏大师李天禄之子陈锡煌为国家重要传统艺术保存者,地位如同日本的「人间国宝」,未来将编列预算协助其薪传技艺。而汉阳北管剧团被指定为北管戏曲类保存团体,梨春园北管乐团被指定为音乐类保存团体,台南县西港刈香则被指定为国家重要民俗。

过去教育部举办过「民族艺术薪传奖」及遴选「重要民族艺术艺师」,但皆为荣衔,第一届民族艺师曾进行过薪传并领过每月五万元薪水,一年后不了了之。这是文建会在新版文资法通过后,首度指定的重要传统艺术保存者及保存团体,其办法参考了日、韩等国的「人间国宝」制度。台湾版「人间国宝」,是先由县市政府登录重要无形文化财的保存者,再提报文建会审议。获选者,将由艺师及传统艺术团体自行招募从业人员的优秀艺生,提供习艺学费,培养未来艺师文建会倾向比照大学教师给钟点费,每月大约可领四万元台币。

过去教育部薪传奖是由上而下的,由学者专家推荐而出,常有不了解艺人或此艺术真正美学位阶的局限。相较于此,这次文建会选拔的特色是由下而上的筛选,亦即县市政府先行普查民间有何传统技艺,请专家推荐或自荐,再登录于地方或全国,最后选出值得作活体保存与传承者,对县市而言,正可以好好梳理自身的文化资产,明了其资源,并呈现清楚的美学位阶。过去,薪传奖是教育部的边陲业务,而文化保存则是文建会的核心业务之一,可惜计划启动得太晚,许多人才已经凋零。

此类文化奖项有荣衔性与功能性两种,当年获选教育部民族艺师者可月领五万,却引起反弹,让艺师接受或不接受都不对,就因在两者间没有清楚定位所致。在日本,人间国宝是一种文化标竿与精神指标,日本的艺术种类并不庞杂,位阶清楚凛然,社会对文化也给予全然的尊敬。台湾则不然,既对艺术文化不大尊重,更不了解其生态位阶,文化奖项又被赋予更大的功能性和实用性。所以就将实质传承工作加诸年纪大的老艺师身上,对他们形成相当大的负担。其实给予美学位阶高且过了年纪的艺师以俸禄,这是尊崇,不一定要有实用功能。至于实质的艺术传承,重心应放在中生代上,艺术中「江湖一点诀」的诀再请艺师提点就行。选拔艺师是一种必要的文化作为,文化生态和美学上的考量应该更为宽阔,能否有直接功能性及实用性的作为,并不是最重要的。(采访整理  周倩漪)

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