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無「擊」不有！—現代擊樂面面觀

無「擊」不有！ 現代擊樂面面觀

擊樂，從一個被視為古老的樂種，如今一躍成為前衛的代名詞 它的外型種類日新月異、與日俱增 它的兼容並蓄，讓非打擊的樂器，也成為擊樂的一員 它的創作，是作曲與演奏相互激盪的成果 它的劇場元素，使擊樂成為綜合性的表演。 「讓台灣走出去，讓世界走進來。」 最璀璨的擊樂盛事即將登場，將全球盡收你我身邊！
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藝術反核，動員中！—日本三一一地震三周年特輯

【日本三一一地震三周年特輯】 藝術反核，動員中！

二○一一年六月九日，日本文學家村上春樹在西班牙接受「加泰隆尼亞國際獎」時，發表了一段關於日本大地震及福島第一核電站災變的演說，他以在廣島的原爆死歿者慰靈碑上的一段話：「請安息吧！因為我們不會再犯同樣的錯誤。」宣誓自己的反核決心。 自從福島三一一核災事件之後，日本重量級的文化界人士如宮崎駿、大江健三郎、奈良美智、坂本龍一等，紛紛透過各種形式，傳達全面廢核的訴求。其中，二○一二年七月十六日在東京代代木公園舉辦的「告別核電十萬人集會」，現場聚集多達十七萬人，是福島核災後最大規模的廢核集會，進而達成日本核電廠全面停機檢查。 福島核災的教訓，讓同為島國的台灣，開始意識到核電的威脅。去年五月，從台灣藝文界主動發起的「我是人，我反核」運動開始，反核聲浪以多元的藝術形式，發動連署、遊行、音樂會，甚至上傳各式各樣人字形照片等，溫柔而堅定地，表達每個人的反核宣言。 這是一次新的公民運動，也是一股藝術介入社會的正面能量。當「反核，不要再有下一個福島」的旗幟飄揚在台灣的各個角落，藝術家的揭竿起義，民眾的響應參與，讓藝術、社會與群眾，構成一種共生的有機體，在「柔性革命」的互動關係中，展現了強大的民主美學精神。 藝術，可以改變社會嗎？ 答案是肯定的。現階段，它正以更直接有效的影響力，在社會改革上扮演著更積極的角色！
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解碼季利安

解碼季利安 Decode Jiří Kylián

英國舞評人辛克萊（Janet Sinclair）曾說： 許多編舞家是被造就的， 靠著他們的決心和勇氣， 其他天生的則非常少數， 季利安就是屬於後者少數中的少數。 在逾四十年漫漫創作長河中， 這位含金量超標， 將熠熠生輝的金沙源源不絕地淘進作品中的傳奇編舞家， 自廿八歲接掌荷蘭舞蹈劇場以來， 以過百支舞作， 自在遊走古典與現代， 以一顆輝煌的心， 觀照愛慾、生命、死亡等生而為人的各種關係，並不斷衍生、變奏。 他精準，優雅，大膽，幽默，且挑釁。 但這位傳奇大師究竟是躍上了哪些巨人肩膀，而立在現代芭蕾風潮浪頭上？ 他的身體、音樂、影像密碼訴說些什麼？ 他如何看待本次來台的四支舞作？ 新作《幸運餅乾》創作靈感從何而來？ 荷蘭舞蹈劇場的現役舞者的真心話大曝光？ 歐豬五國感冒後，荷蘭藝術圈現況為何？ 在黑幕揭曉前， 讓我們一同撿拾散落河床之上的閃耀線索， 逆流而上解碼季利安， 一窺他由裡到外的天生光華！
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焦點專題（二） Focus

原歌變奏

原歌變奏

「如同不經琢磨的寶石，原住民音樂量的豐富，超過人口占百分之九十八強的漢族民間音樂，量之豐富包羅了整個歐洲的歌唱形式。」民族音樂學家史惟亮的話語，道出了原住民音樂的璀璨。為了這個塊瑰寶，學者們上山下海投身採集，然而隨著時代的更迭與耆老的凋零，田野調查工作更像是一段與時間的百米競賽。 但是，當狩獵、農耕、織布、祭典已不再是生活中心，傳統的土壤，又以什麼方式重生？ 從近年來部落歌手的自覺，將日據時代遭受禁唱、歧視的古謠保存、傳承、再進一步推廣，讓古謠不再是全然地承襲舊傳統，而有更多有意思的變種。再加上不同世代的音樂家透過西方當代音樂的形式與語法，進行原住民音樂素材的融合與重製，持續展現台灣原創音樂源源不斷的生命力。最後，從部落到劇場舞台，以舞蹈、劇場、音樂劇等方法，在在蛻變出更強的生命力。 碰撞、轉變、再生珍貴的原住民文化其實並不古老，而是與時並進，只要願意換個角度去發掘，就會發現它永遠光彩閃亮。