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田納西．威廉斯
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戲劇 是時候來點經典文本了！從演員出發 起動當代台灣的《慾望街車》
沒有創作者不想挑戰教科書裡的經典角色。對於自在穿梭中西方各種劇場形式的台灣重要劇場演員蔡佾玲來說，在流轉於大小劇場的路途上，似乎也來到了回頭挑戰經典寫實文本的時刻。但近10年的台灣劇場，或出於市場考量，或是創作者自己的題材選擇，表演者很少能有與經典角色細細打磨工作的機會。在某次與策展人耿一偉聊天時，耿一偉拋出與她以往舞台形象距離甚大的《慾望街車》女主角白蘭琪，希望能作為她職涯下一步的挑戰，而剛好2023年臺南藝術節邀請耿一偉擔任策展人，整個製作就這麼從演員出發，一步步水到渠成般地成形。 練基本功，走自己的路 美國劇作家田納西．威廉斯（Tennessee Williams，1911-1983）的重要作品《慾望街車》，生動譜寫1940年代美國南部小鎮生活裡，人們瑣碎日常中埋藏的慾望與情感，刻畫超時空的人際關係與人性困境。劇本在1951年由馬龍．白蘭度（Marlon Brando）與費雯．麗（Vivien Leigh）兩位風格強烈的演員於電影中詮釋後，成為全球影迷心目中的人物模板，也讓劇本角色擁有跨語言共享的既定形象。 為了不落入與電影比較的宿命裡，劇組核心3人：蔡佾玲、導演陳侑汝與製作鄭涵文在討論選角時，從好幾位一直想合作的演員中，逐一與劇本現有角色配對，看看能產生什麼樣的神奇火花。像是被邀請擔綱男主角史丹利的蕭東意，在尚未開排前都以為自己是飾演第二男主角米契，直到導演打破這個幻象，邀請他更突破自我定位去探索、開展屬於現代男性與演員個人特色的當代史丹利新面貌，既是定調為以演員為主體發展的製作，表導演就得更努力享受與感受這樣的練功過程。
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即將上場 Preview 翻轉田納西．威廉斯
劉守曜《我的洋娃娃》 讓女人展現自主
去年應日本利賀藝術節的亞洲導演競賽之邀，以田納西．威廉斯小品《滿滿廿七輛貨車的棉花》為題，導演劉守曜演出了《我的洋娃娃》。原作雖是講男性對女性的壓迫和歧視，但在劉守曜的詮釋中，則為劇中女主角翻轉色彩，更具自主權。
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經典解剖室懷舊的視野
此劇敘述人的存在之可貴之處即在於過去與現在的並置，不但強調今昔之不同，更隱含時間對回憶視野的影響。因此，回憶的功能不單只是感傷式的懷舊，它對回憶的主體是有救贖的效應。對湯姆而言，《玻璃動物園》未嘗不是一種對過去、媽媽、妹妹說抱歉的舉動。而且，救贖來自自我批判，而此點即表現在現在的湯姆與過去的湯姆之間的對比。
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經典解剖室
仕紳文化的沒落
生於密西西比州的威廉斯對南方的仕紳文化有極深的愛憎情節，愛之是因為它代表優雅生活的格調，恬靜田園的風情，恨之是因為它過於耽溺自戀且有自我毀的野性衝動。「我們都是文明人；」威廉斯曾說：「換言之，我們骨子裡都是野蠻人，只是會遵循文明的行為法則。」也因為仕紳文化有其內在自我腐蝕的傾向，一旦面臨來自工業社會的外在壓力時，它自然就潰不成軍，走上沈淪的路途。
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專欄 Columns
六個尋找語言的劇作家
就個人成就而言，美國劇作家的確比不上易卜生、史特林堡、契訶夫等這些開路先鋒；然而，美國劇作家於現代戲劇也有不可輕忽的貢獻。