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後現代主義
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演出評論 Review
「後．真相」劇場與文本對決的真實
以詹明信後現代主義的理論，套用在這三齣戲上，其主要特徵為「主體的死亡」：王嘉明所要表述的沒有中心和意義；「客體的溶解」（真實消失了）：高俊耀要主客不分、卻更顯見歷歷分明；語言則為「符徵之流」：李銘宸符徵與符旨的斷裂，符徵不再對應去「回譯」成它們的符旨。但以過往理論如此套用現今的製作，亦沒有多大的意義，只是再次驗證所標榜的實驗創新早已有前人所為。
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回想與回響 Echo
台灣現代舞中的「現代性」
從近半年在本地看到國外舞團類型相異、風格殊異的演出，我們不能逃避了一個我們「到底看到了什麼？」的問題。舞蹈所展示的身姿之美，其實已經包含著一個世界的存在，正如太極拳包含著一個宇宙的存在一樣，我們也可以從舞蹈中特定的身體行為，不僅看到民族對待身體／文化的態度，更看到身體與國家、社會的關係，所以要問：「到底看到了什麼？」，也是「有沒有看到身體／政治／文化這種連鎖關係」的問題。
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特別企畫 Feature
從上個「世紀末」到這個「世紀末」的音樂
上個世紀末與這個世紀末的藝術都脫離不了「後」（post）與「新」（neo），如果我們細數這些令人眼花撩亂的種種流派，會發現共同顯現出一種「頹廢」（decadence）的傾向。這類多少具有「矯飾風格」（mannerism）意味的潮流，經常沾染著「神秘主義」的調調，而呈現出反物質主義、輕物性而重靈性的取向。
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特別企畫 Feature
百年來人們觀舞之道的改變
人們對舞蹈的看法在二十世紀這一百年有很大的轉變。在世紀初，舞蹈多半只被看成是娛樂活動；隨著世紀的演進，它逐漸轉化成一種嚴肅的藝術形式；近二十年來，舞蹈也開始被視為人類文化的一個重要面向，成為學術研究的新領域。
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現代戲劇講座
「新人類」的表演：後現代主義與劇場
「劇場就在街頭！」「街頭屬於人民！」「解放劇場！」「解放人民！」「開始行動！」
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交流道
《哈姆雷特機器》及後現代 跨海看戲之二
在《哈》劇的演出中，的確看到多媒體的拼貼，看到對傳統敍述結構的反彈，也看到直白的政治嘲諷，但卻看不到多少生活實感。我希望頭腦淸晰的藝術家們，不要喪失自己直覺的現實敏感，而淪爲美國後現代主義笨拙的模仿者，也不要僅僅依靠西方的某一理論框架來描述台灣戲劇的發展流向。