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補天
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九四回顧
尋求出路的表面張力
一九九四年的台灣戲劇現象，可說是「表面張力」狀態。亦即，戲劇活動飽滿頻繁，似乎有股能量蠢蠢衝撞，但這股能量卻急而不堅，不能一舉決堤，突破新的方向，而蔚爲大觀。
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戲劇《補天》拾遺
由行政院文化建設委員會策劃，「四二五環境劇場」及中國時報系主辦的「補天」計劃，特別邀請美國「麵包傀儡劇團」的彼德．舒曼來台與學員做爲期二週的硏習，並共同製作《補天》一劇，企冀提供國內方興未艾的社區劇場可行的實踐模式之一。現在，大師身影已遠，《補天》也已展開全省巡迴；熱情逐漸沈澱之際，也許我們可以一起省思：他山之石究竟如何補天？
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編輯室
編輯的演出
最近聽説一位報界的朋友因「體質」不適，再拾舊愛，重返雜誌的行列。 報紙與雜誌先天的性質不同，提供了讀者不同的思考空間。報紙的立即性，雜誌不及；雜誌佔的優勢便是其遼濶腹地所能提供的廣度與深度。換句話説，雜誌的先天體質是偏思考性的，無論對讀者或編者而言。 因此如何編一本有關「表演」，這樣一門瞬間藝術的雜誌？事前報導的資訊性與敎育性功能當然必須達到，但事後的評論更是一本雜誌平衡「宣傳廣告」的負責態度。因此在《表演藝術》裡，前一期的〈焦點〉與後一期的〈演評〉就如同雜誌的呼吸一般，維持著精神的脈動。 但是，〈演評〉卻是雜誌最難「表演」的一部分。舞台上的演出不是單一元素，一家之言唯恐失之公允，二元論斷更是大忌，如何呈現不同觀點，讓讀者從其間了解論者的美學觀，同時亦可拓展日後觀賞的角度，是編者「表演」的動機，但面臨如何避免特定讀者群──看過演出者，則更是編者的一大挑戰了。 在〈演評〉中，針對一場演出我們希望提供的不只是一個觀點，甚至不只是一篇評論，我們更大膽地讓演出者出場「對話」。這樣的安排或有交集，或無，但它能夠引起讀者（不限看過演出者）的回想與回響，而產生演出者、論者、讀者、編者四角錯綜的情節，完成一場心靈交會的共同演出。 前一陣子，甜蜜蜜地下小劇場的演出鬧翻了天，而彼德．舒曼先生受官方的邀請來台「補天」，其間報紙媒體軋上一角，轟轟烈烈的共同大秀一場，如今戲幕落下，圍觀看熱鬧的人潮已散，媒體工作者、演出者、路人甲、乙沈澱了心情、理出思緒，在雜誌的舞台上與讀者做一次眞正的心靈交會。 編者在台前幕後不斷地穿梭驗證，爲的是拉近表演藝術與讀者間的距離，培養讀者的「第三隻眼睛」，在鏡框舞台的演出中，看到更深一層的用心。 在這一期的〈台前幕後〉，本刊同仁一路跟監歌劇《卡門》的製作，從佈景工廠到裝台、彩排、演出，希望讀者能隨著我們的脚步闖入幕後一窺舞台演出的奧秘。 另外，在兒童節的四月裡，編輯部同仁亦改變身段、腔調，親自彩妝登台爲兒童們演出，介紹表演藝術中偉大的創作者與作品，並且隨著成長的軌跡，追踪、採訪了幾位老少愛樂族人，回憶他們的古典經驗。 林靜芸
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人物檔案
彼德．舒曼在台灣 來自佛蒙特州農場的劇場導演
他的隨身行李包括使用經年的一只硬殼紙提箱，一把小提琴，平凡的布袋包袱，一身農夫的素樸裝扮。
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戲劇
「補天」計劃補了什麼？
大師的身敎，樸素的美學觀，廢物利用的方式，都有値得我們學習之處。現在，大師身已遠；彼德．舒曼帶給台灣的是一陣來去的風？還是一粒即將發芽的種籽？
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回想與回響 Echo
一顆亟待深耕的種子 關於「四二五」與《補天》
「縮短城鄕文化差距」、「讓大師在台留下作品」是「四二五」劇團主辦《補天》活動的宗旨。然而，最重要的，莫過於讓彼德的工作精神、藝術理念和劇場信仰，能夠點燃劇場愛好者的熱情，就如同一群四二五老兵在四、五年前曾一度被點燃一般，將這顆在極爲難得的因緣之下所結下的種子，帶到全省各地去深耕、開花、結果。
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回想與回響 Echo
《補天》與社區劇團的發展
戲劇乃一門空間運用的藝術，在發展社區文化的大前題下，我們要強調的是從二人之間的關懷開始到二千萬人口理念的共識，我們應更實際的學習運用小的空間、小的人群，而後像水波似的漸擴大範圍，校園的角落、行政區活動中心、都市型社區的中庭、淡水河邊，都是可以利用的場地。必須手攜手共同思考問題關心環境，透過簡易的文字遊戲，一齣窩心的戲才會孕育而成。