:::
林茂贤
发表文章 8 篇
-
特别企画 Feature 歌仔戏皇帝话当年
歌仔戏．情人．梦
艳阳高照的午后，国立传统艺术中心文昌祠戏台前，仍聚集了上千名戏迷，争赌歌仔戏天王杨丽花与她「永远的娘子」许秀年的巨星丰采。即使当天气温达三十几度，酷热难耐，大批追星族们，却是在传艺中心一开园，就抢进园区占位子，为的就是要和偶像近距离接触。 暌违舞台已久的天王巨星杨丽花和许秀年，在歌仔戏迷的簇拥和欢呼声中登场。杨丽花头戴白帽，穿著白上衣，水蓝长裤，帅气不减当年，许秀年一袭黑色薄纱洋装，楚楚可人。这对歌仔戏最佳情侣档，戏里夫妻结缘超过三十载，鸳鸯再聚，两人现场即兴一段《唐伯虎点秋香》，身段眼神交会，尽是浓情蜜意，看得台下观众如痴如醉。 这场堪称歌仔戏世纪天王天后空前对谈，在戏曲学者林茂贤风趣幽默的穿针引线下，两人畅谈他们一路走来的甘苦历程，同台谈情说爱的甜蜜往事，以及与歌仔戏难分难解的一世情缘。
-
戏曲
功盖三分国．名成八阵图
《石》剧由吕琼珷担任编剧、导演，并扮演刘备脚色，吕琼珷兼具编导演多项才华，且为歌仔戏界罕见的男性小生。在剧中演技精湛、唱腔优美，尤其以〈哭灵〉一段，串联宜兰哭、艋舺哭、彰化哭一气呵成，表现优异令人激赏。
-
戏曲
另类史观，戏耍儿女情长
《鸭》剧明显地以爱情为主轴，错综复杂的男女关系主导了《鸭》剧剧情发展，英雄豪情、壮士悲歌反而被轻描淡写一笔带过。如此一来，《鸭》剧不但偏离史料、篡改历史，更且是扭曲历史，自创史观，将草莽英雄传演绎成爱情伦理悲剧了。
-
戏曲
挣脱迷惘「转大人」
《亨》剧剧情趣味十足，尤其以三花（丑角）戏最为成功，演出以台语发音，穿插英语（如Spa、快可立）和国语流行语，效果相当好，且历经长期磨练，演员操作技巧纯熟，前、后场合作默契良好，使全场演出配合得宜，加上戏偶造型、雕刻精致，更烘托演出的精采。
-
戏曲
攀越山头后又见风景
长久以来，有些专家学者以明华园擅长于舞台技术，将之归类为「金光戏」。坚持「一桌二椅」的歌仔戏，必将遭时代淘汰；其实无论是传统戏、金光戏，只要好看都是好戏。虽然《乘愿再来》有其剧情不合理、前后风格不一、台语「离离落落」的缺点，但整体而言，仍算是令人感动、趣味十足的制作。
-
人物点描
乱弹戏最后的守护者──王金凤
不过半世纪的岁月，台湾人吃肉已不爱三层，看戏也不看乱弹了。从十四岁起绑戏于乱弹，后来自组新美园剧团的王金凤，在潮流的冲激下，坚持六十五年，与一班都是花甲耄耋之龄的新美园剧团，沦为乱弹一枝独秀的最后据点。
-
纵墨观史
历历沧伤不见桑 政治及社会递变下的台湾传统戏剧
源自闽粤而深度本土化的台湾传统戏曲，原是与民间生活密不可分的演出生态。在迭经政治与社会变异的筛沥又筛沥，各种大戏、小戏、偶戏都被挤到生活的边缝，甚至，音消戏殒。沧海复有桑田；近年，本土意识抬头带来微曦，台湾传统戏曲却一仍在难为后继的困乏中。光复五十年了，曾经沧伤的该也见桑了，传统戏曲的苗子呢？
-
专题报导 Feature傀儡戏在民间
台湾的傀儡戏与民间祭仪密不可分。透过不同剧团在各种仪式中的多般功能，可以窥见偶戏艺术在这种生存方式中，如何发展出独特的体质。