PAR 表演艺术杂志

提到南管，耳边总挥不去袅袅清音与如游丝般的吟唱，脑子里浮现的是遥远的童年时光里，爷爷与三五好友坐在户埕回廊上的玩「乐」聚会，记忆中的南管音乐，仿佛是冻结时间与空气的魔法杖，将老先生们的老花眼镜、拖鞋、乐器与晒谷场上的麻雀留在转折的音程里。

二十世纪末时，出现了身穿华服、抹著胭脂的南管音乐家，在华丽的厅堂中以融合舞蹈、戏剧与音乐的型态「演」南管。南管一夕间从日常生活场景中，走入了精致艺术的场域，成了舞台上优美的景色。

新生代玩南管，自成一格

到了二十一世纪的今天、秋老虎还不时发威的台北市，有一群年轻的艺术家却企图「创新」南管，以期颠覆南管的既定形象。由跨足小剧场与南管艺术的多方位剧场人李易修策划，邀集参与的演奏者有曾任汉唐乐府专任团员的许淑慧、由西洋音乐转换跑道成为南管乐者的陈筱玟、现任汉唐乐府专任团员的庄琼虹与现就读于台北艺术大学传统音乐系的崔学欹等人，加上旅美作曲家张超然，一同谋略这场南管音乐的创举。

究竟如何创新呢？传统南管音乐演奏皆依据各曲牌的调性与旋律，以反复、变奏等方式发展成一首乐曲，而各曲牌的性格也均有其搭配的歌词，因此尽管相传数代，所谓新曲却很难跳出这个既定的框架。为了推广南管之美，两厅院的「台湾民族音乐系列」邀请现任梨园乐坊南管乐团团长陈焜晋担任音乐指导、李易修担任企画与编导，推出上下半场截然不同的南管曲目。上半场以呈现南管原貌为主，安排了「指」、「曲」与「谱」等传统南管演出形式。下半场则是一套全新创作《大神魃》。

创新曲演绎古老神话

《大神魃》诉说黄帝的女儿旱魃亘古漂泊不定的命运。旱魃为黄帝战胜蚩尤后，却无法重返天界，而因她所到之处皆成大旱，以致每每为人类驱逐，赶回赤水以北的幽冥地界。李易修以此故事为主轴作词，并与许淑慧、张超然二人共同创作音乐部分，共得〈北极引〉、〈金刚咒〉、〈夜游神〉、〈甘霖曲〉与〈昆仑台〉等五曲。〈北极引〉由李易修写曲，营造旱魃流浪万年的哀凄与被驱赶的仓皇；〈金刚咒〉由许淑慧撷取卡通歌曲《无敌铁金刚》的主旋律，发展成众人的驱神逐旱的声响；〈夜游神〉与〈甘霖曲〉为张超然所作，创作素材不依据南管惯用的节奏与曲牌，但前者却保留了传统南管的幽静与温婉，表现出大神施然前往北方的影像，后者则以纯打击乐呈现人类驱神的呐喊。〈昆仑台〉由许淑慧撷取改编自昆曲《古轮台》，是本套新创南管乐曲中，唯一部分依据南管曲牌的一曲。

除了音乐部分，这场制作并由卢崇贞担任舞台设计、朱俊达担任灯光设计，将为南管演出加入剧场的演出元素，李易修以其剧场的专业训练与经验，将让歌词的转折与情境不只透过听觉、更透过视觉传达给观众。

延伸阅读

《表演艺术》杂志第161期，〈关于南管的天才十问〉，p.28，2006年5月