由基辅大公雅罗斯拉夫于十一世纪建造的「金门」，是基辅城的正门，当年为了向欧洲文明城市看齐，雅罗斯拉夫仿拜占庭帝国首都君士坦丁堡来建设基辅，「金门」正象征著乌克兰在基辅罗斯时期作为当时权力中心和国力迈向颠峰的开端。历经历史风华，其实「金门」遗址已不复见，现在的金门是一九八二年为纪念基辅建城一千五百周年而重建的，与哈特曼所描绘的《基辅城门》一画也大相迳庭。
众所周知现今乌克兰首都——基辅（Kiev），这个古城乃是斯拉夫民族的发源地，因为斯拉夫民族从基辅罗斯时期开始强盛，由基辅这个基地积极对外发展，开枝散叶后，造就了后来以莫斯科和圣彼得堡两大城市为主的沙俄大帝国。然而，帝俄时代贵族与农奴极端不公平的贫富阶层社会问题引来了以追求社会公平挂帅的社会主义革命家——列宁推翻俄国沙皇帝制，建造了世界上第一个共产国家——苏联。但过于讲究公平而无法兼顾生产效率的苏联共产主义计划经济却使得俄国走向均贫，终至在一九八九年「苏东波」效应后苏联瓦解。苏联内的十五个加盟共和国纷纷宣布独立，包括乌克兰和当今世界的强权之一——俄罗斯。
如今俄罗斯与乌克兰这两个同发源于斯拉夫民族的两个国家，却因政经现实利益而各有盘算。乌克兰东部人民倾向于与俄罗斯合作，而正与现今倾向于与欧盟整合的基辅政权进行武装对抗。俄国支持乌东人民让乌克兰政府很不满。不过，若以俄国大斯拉主义者的角度而言，在他们仍认为乌克兰是俄罗斯固有版图的思维下，支持乌东是很合理的。此纠结的历史情仇，犹如今日部分台湾人认为对岸中国大陆是固有领土一样。
基辅之门 话古言今
无论俄国与乌克兰如何纷扰，两者同为斯拉夫民族是无庸置疑的。而要认识斯拉夫民族一定得造访基辅，因为这里是斯拉夫民族的发源地。在凭吊基辅历史古迹时，「金门」当然是不容错过的景点之一，因为它不但是当时的城门，具有出入和防御基辅城的功能，也是凯旋入城的代表。如一六四八年基辅市民迎接乌克兰民族英雄赫梅利尼茨基（Зиновій Михайлович Хмельницький，Khmelnytsky）战胜波兰的方式，就是让他的军队从金门凯旋入基辅；一六五四年，俄罗斯和乌克兰的团圆年，俄罗斯大使也是郑重地通过金门而来。金门见证了许多重大的历史事件。
金门是由乌克兰文Золоті́ воро́та「黄金之门」直接意译而来，拉丁文为Zolotí voróta。由于下令建造它的基辅大公雅罗斯拉夫（Ярослав I Владимирович，Yaroslav I）在位期间，非常重视巩固和强化基辅，并将城市版图扩大十倍。因此，金门——这个当时的基辅城门，象征著乌克兰在基辅罗斯时期作为当时权力中心和国力迈向颠峰的开端，换言之，参观金门，让人见证了基辅城的历史风华与兴衰。
造访金门只要搭地铁到金门站，走出地铁站再走几分钟就可得看。不过，当列车抵达金门站时，请不要急著出站，因为金门地铁站内也是装饰得富含古典味，别忘了抬头和四处张望一下，欣赏该地铁站充满古典美的壁饰。
若欣赏过俄国作曲家穆索斯基最有名的音乐作品《展览会之画》，或看过俄国艺术家、建筑师哈特曼所描绘的「基辅城门楼」之画，带著画中美好的记忆与想像来凭吊金门的初访者，可能都会大吃一惊，因为现今在金门遗址上建造的城门，与画中的金门实在出入甚大。
金门的三个传说
画中的金门，是雅罗斯拉夫大公于十一世纪中叶时，为了将基辅建造为如同其他中世纪的欧洲文化都市般——就是有个城门，门内有座城市的主寺教堂，而模仿当时拜占庭帝国首都君士坦丁堡的构造来建设基辅时，于一○一七年下令建造的，至一○二四年建成。作为基辅城的正门（尚有其他城门如Lviv和Lyadsky门），进入金门不远处就建造了当时基辅城的主教堂「圣索菲亚大教堂」（St Sophia’s Cathedral），迄今依然保存完好，也是基辅现今最美丽而著名的观光景点，顶著东正教教堂特有的洋葱头教堂群，也是雅罗斯拉夫时期的杰作。
据说当时雅罗斯拉夫大公为了隐喻他的国家如同拜占庭帝国一样强大，就将自己的基辅城门直接借用君士坦丁堡同名的大门来命名。因此，金门在基辅的古建筑中，除了成功地结合出入城市和防御功能外，也代表著当时刚崛起的这个斯拉夫民族公国崇拜欧洲王侯庄严文明的符号，更是雅罗斯拉夫大公罕见展现伟大功绩的丰碑。难怪穆索斯基在欣赏哈特曼所画的金门后，会获得灵感而创作出那么气势磅礡的音乐。
另有传说，雅罗斯拉夫大公之所以建造金门和圣索菲亚大教堂，乃是基于当时游牧民族佩切涅格（Pechenegs或Patzinaks）人经常成群地袭击基辅，雅罗斯拉夫大公在与强大的佩切涅格人最后一战前祈祷，恳求圣母帮助他打败敌人，承诺成功后将建造教堂献给圣母。战胜后他兑现了自己的承诺，并下令金门顶部与教堂圆顶皆镀金以报喜，金门因此而得名。此说法相当雷同于出现约在十五世纪时，波兰艺术家约翰．德鲁哥兹（Я. Длугош，Jan Długosz）所描述的金门，他曾写道：「为了为自己和这座城市展现辉煌，他（雅罗斯拉夫）建造了一座极为慷慨奢华的大门面向波兰，并下令称它为金门，因为门扉和圆顶都是以镀金树叶装饰……」这描述正是哈特曼画中的金门啊！但为何金门要面向波兰呢？因为雅罗斯拉夫在与其兄长斯维亚托波尔克（Святопо́лк Влади́мирович Окаянный，Sviatopolk I）争夺权力时，曾击败斯维亚托波尔克，夺取了基辅大公的王位，但斯维亚托波尔克逃亡波兰后，因其岳父——波兰国王波列斯瓦夫一世（Bolesław I Chrobry）的支持下返回罗斯，击败雅罗斯拉夫，迫使他返回领地诺夫格罗德。但当波兰军队撤走后，雅罗斯拉夫又回击斯维亚托波尔克，迫其逃亡，并在逃往波希米亚的途中死去。雅罗斯拉夫正式坐回基辅大公之位。
不过，这位被称为「智者」的雅罗斯拉夫大公，并非长久与波兰为敌，如一○三○年他从波兰手中夺回东加利奇，随后就与波兰国王卡西米尔一世缔结盟约。此外，雅罗斯拉夫大公善用联姻方式，不但自己的发妻是瑞典公主，三个儿子和三位闺女也都与欧洲皇室结成亲家，使得他成为当时欧洲君王中备受尊崇的王公。但他之所以被为智者，主要还是因为他个人博学多闻，精通数国语言，是基辅罗斯王朝史上最有文化的大公，更重要的是他下令将《圣经》翻译成斯拉夫文，还编撰了著名的《雅罗斯拉夫法典》。
千年风华使人流连
无论金门名称来源的传说为何，对基辅市民而言还有一个更重要的传说。基辅市民称金门为「天门」，因为他们认为，每天早晨阳光透过金门站起身来进入「天穹」，是太阳和金门从黑暗和死亡中拯救了基辅城。可惜的是，在一二四○年时拔都的金帐汗国军队进攻下，金门城门受到部分破坏。不过在十八世纪前，金门始终存在，作为基辅城进出的主要门户，直到十九世纪才突然消失，据说是皇后安娜．伊凡诺夫娜（Анна Ивановн, Anna Ioannovna，也就是一七三○年到四○年在位的俄国女沙皇）下令将金门遗迹用土覆盖了。
相对于雅罗斯拉夫时期金碧辉煌的金门，现在所见的金门遗迹，由于是一九八二年为纪念基辅建城一千五百周年，在缺少充实证据的情况下对金门进行彻底重建的结果，此重建被批评与发掘出来的遗迹不相似，因此，金门的重建工程被部分美术历史学家批评为是对金门的毁坏。
尽管现今的金门是一九八二年「重建」的仿古遗迹，乍看之下，虽然有点令人失望，但请不要在失望之于余就急著离开，不妨进入金门博物馆参观一下，它将带你回到基辅罗斯时期。走出博物馆后，若面对著城门正中央，望著相当厚实而巨大的木制镶嵌满布岁月痕迹的金属大门，耳畔回荡著穆索斯基气势磅礡的〈基辅城门〉时，将感受到现今金门仍不失其宏伟的霸气。若是在有阳光的日子造访此地，更可以在走出博物馆后，在附近的咖啡馆找个座位小憩，远眺金门遗址，回想基辅罗斯当时的盛世，更重要的是可以看见金门旁森天古木在阳光照射下，树影投射在金门遗址墙上的美丽景致，此饶富诗意与美感的画面，是否缓和金门在历史上历经数千年征战风华的悲壮政治严肃感呢？
达人带路
走进金门，走进斯拉夫民族的历史风景
尽管对斯拉夫民族而言，雅罗斯拉夫大公的父亲弗拉基米尔一世（Владимир Иванович，Vladimir I.）的重要性更胜于他，因为弗拉基米尔在位时期是古代基辅罗斯国家的黄金时代，他开创了基辅罗斯，并引进东正教，将基辅罗斯从一个游牧民族部落转型为欧洲的文明公国。换言之，基辅如今能成为欧洲文明古都之一，弗拉基米尔一世功不可没。
不过，基辅城遗留下来的辉煌建筑却都出自于他儿子雅罗斯拉夫大公，如金门和至今完好无损、古罗斯建筑的代表作——圣索菲亚大教堂。因受拜占庭艺术的影响，基辅罗斯盖出来的教堂，大都顶著圆圆的洋葱头帽子，洋葱顶教堂因而成为斯拉夫民族主要信仰——东正教教堂的代表。在金门附近，除了远远就可看见美丽金洋葱头教堂群的圣索菲亚大教堂外，另有顶著亮眼绿色洋葱顶、镶嵌金边修饰犹如皇冠的「圣安德烈教堂」（St Andrew’s Church）。安德烈教堂所在的街道，是用大石头建造而成的古街道，此地是假日连当地人也常会造访的「安德烈斜坡」（Andriyivskyy Descent），贩售各种工艺品、油画和各类有乌克兰民族特色的纪念品，所以也是游客采购纪念品必来之所。
此外，基辅市中心的「独立广场」（Maidan Nezalezhnosti）也在金门附近。该广场在近年的俄、乌和欧盟的政经合作争议中，被亲西方的新基辅政权改名为「欧洲广场」。广场上有知名的地标——顶端站立著斯拉夫女神比列吉尼亚雕像的比列吉尼亚纪念柱，及旁边雕塑著传说中建立基辅城的Kyi、Shchek、Khoryv三兄弟和姐妹Lybid的喷泉（基辅名称就是来自Kyi）；壮阔的邮政总局建筑和要搭缆车、参观第聂伯河的景点都在附近。欧洲广场前的市中心大道——赫列夏大道（Вул Хрещатик）上商店林立，不乏知名欧洲品牌，也是游客必访的景点。
