一个资料要「上传」，必须经过整理，经过去芜存菁。其实在创作制作的阶段，芜杂的讯息已经经过创作者或传递者的拣选，才能「上传」为作品。图书馆也是经过一番拣选，上传到实体空间，人们可以从拣选的质与量，来判定图书馆的高下。
吉朋在《罗马帝国衰亡史》中提到，希腊在军事上屈于罗马，但是在艺术上，罗马居于希腊之下。
从一个角度来看，希腊城邦被罗马所灭，乃是个悲剧；但是换个角度，希腊因此融入罗马文化之中，影响力因而及于帝国境内，其强固的程度，熬过世局变迁，成为数百年后文艺复兴的养分。
从「上传」的概念来看，希腊文明「上传」到罗马文明；而罗马文明又「上传」到文艺复兴；欧洲文明经过文艺复兴所锻炼出的优势，又把希罗文明「上传」到世界各地。
一个资料要「上传」，必须经过整理，经过去芜存菁。其实在创作制作的阶段，芜杂的讯息已经经过创作者或传递者的拣选，才能「上传」为作品。图书馆也是经过一番拣选，上传到实体空间，人们可以从拣选的质与量，来判定图书馆的高下。
如果把图书馆放在这一连串「上传」的过程，就会比较清楚，在一个数位时代，图书馆如何抓稳发展方向，如何看待实体空间的功能。在以往，图书馆是实体资料的汇集空间。一旦数位化成为可能，这股「上传」的惯性必然会往这个方向发展。
博物馆、美术馆，甚至音乐厅、歌剧院也是广义的「图书馆」。在近年已经看到愈来愈多美术馆将馆藏做高解析度的扫瞄，参观者不必到现场，也可以一睹真迹。虽然是透过平面萤幕，不能呈现三维的笔触，但是以其细微的程度、观赏时间不受限制，这点甚至还胜过到现场排队人挤人。美术馆或许因此减少了到馆参观的人数，但是更能与世人分享典藏的人类瑰宝，也更扩大了其影响力。
更别说许多表演艺术场馆在疫情肆虐的期间，透过网路转播现场演出或节目录影了。
图书馆的资料虽然以静态文字居多，线上检阅的技术门槛较低，但因为涉及版权，未必能迳自上传。但是，「资料活化」的大原则是不变的。数位化是为了让资料的保存与使用变得更便利，而不是锁死资料，把馆藏送到不见天日的角落。数位化是为了让图书馆成为平台，串联整合其他图书馆的馆藏。这样一来，图书馆就不受实体空间的限制，自然也不会拘泥在「入馆人数」这种愈来愈不具有实质意义的空洞指标了。
