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廖添丁
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关于编剧的二三事最后的江湖说书人
号称「南部人的刘德华」，吴乐天在地下电台当主持人，一边卖肝药和壮阳药，一边讲古，鼎盛时期身家高达五亿元，全台听众更高达上百万人。他可以翻转我们熟知的「武松打虎」典故，张口胡诌武松酒醉，伸手打蚊子，刚好一掌打得想偷袭的老虎爆血管中风，最后被新闻局发公文勒令节目停播
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特别企画 Feature 他们眼中的聂光炎林怀民：我从没看过一个人讲剧场，像他那样让人兴奋
采访 古碧玲、刘培能、杨淑雯 「聂光炎老师是，台湾现代剧场的奠基者。自夏威夷大学学成回来后，他带回整套的现代剧场用作品、用讲学、用身教，让台湾有了现代剧场的观念和规矩⋯⋯这些规矩逐步、慢慢地建立，并且是在一个非常困难的时代。」 开门见山，林怀民对聂光炎之于台湾现代剧场的重要性做出如是评价。 把大稻埕街景搬进剧场的《廖添丁》 1979年，云门舞集迎回了一度暂别舞团和台湾、前往美国进修的艺术总监林怀民，也迎来了一支编舞家构思4年的舞作：以台湾义贼为现代舞剧主角的《廖添丁》。「我们一个年轻的团队，就做了一个很大的戏。」林怀民笑道。岂不大呢？作曲家马水龙编制一首由5个乐章构成的交响诗，曲风有悲壮、有反抗；早前多次合作的舞台设计家聂光炎为这支5幕舞剧设计了3个空间：日本人住宅、庙前广场及淡水河畔；除了实体布景，也有画布绘制而成的场景。当时一篇报导提到：「为了设计这些景，聂光炎在国父纪念馆模型上，工作了几个月。」（注） 「我觉得最伟大的事情是，我们请聂老师画了大稻埕霞海城隍庙对面的街景，那是廖添丁曾经活动过的地方。看到台湾的一个景色、台北市的一个景色那样庞大地出现在国父纪念馆里面，我自己有种感动。后来这个演出带到中南部，在体育馆演出，观众看完就热烈地来拥抱我，我一辈子记得这事情。」 不只林怀民对舞台上昂然的台湾景致和观众反应感动，另一个坐在台下的年轻创作者也被舞蹈这么高蹈的艺术形式，竟能如此贴近观众经验而震动。那是日后以「通俗是一种功力」著称的吴念真，云门的《廖添丁》让他拆掉了「艺术」与「常民」之间的藩篱。 这个标记了云门舞集与聂光炎合作里程碑的作品，历经多次巡演后，布景道具存放在一个地下室仓库中，某年一场台风大水淹没仓库，从此，《廖添丁》只能成为历史档案中的一笔。
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戏剧 《阮是廖添丁》为年轻世代重述在地传奇以女团融合魔术、影像、武打与歌舞，重返侠盗年代
廖添丁，一个对在30岁以上的世代再熟稔不过的名字，在新一代的记忆里，却面貌不清。谁是廖添丁？又做了什么足以辈辈流传？行侠仗义在今日还能唤得起共鸣吗？2023年两厅院TIFA节目《阮是廖添丁》由杨景翔演剧团创发，邀请跨界戏曲编剧施如芳，一并黄金制作阵容，结合念歌、魔术、武打、布袋戏与影像，透过国台日语交错的话音，重现日治大正时代末期的台湾常民生活风景。 从「廖添丁」开始寻找自己的根 「勇敢、义气、感性」是导演杨景翔给出的主角关键字。想做廖添丁，来自自身成长经验，「我家庭里的女性：阿嬷、妈妈一直给我这样的印象，所以要讲廖添丁，就想要讲『自己决定做什么』这件事。」 《阮是廖添丁》故事始于民间英雄廖添丁离世多年后，3位年轻女子自组团体，以廖添丁为名，鲁莽直率地介入与搅乱日治时期下的社会秩序，透过女性温柔坚毅的视角，歌颂个体与社会体制之间的拉扯的对抗张力。这样的设定，很对编剧施如芳的胃口，她说：「这可能是一个机会让我可以写血气之勇，她们要闯荡都市、做出像廖添丁那样的事，那就是一个天马行空，一定要用不可思议去创造它，所以她们一定要够年轻，好刺激喔！」 《阮是廖添丁》的创发原点来自杨景翔2019年与两厅院副总监施馨媛随口聊起的未来计划，「廖添丁」3个字背后连结的，是杨景翔自小在庙口跟著长辈听一把二胡唱念歌，一搭台就能看野台戏历历在目的回忆。从国立台湾艺术大学毕业至今，做过了多档售票演出，杨景翔却尚未在剧场里碰触过建立起人生价值观的那些生命力充沛的童年民间故事。「我们学西方戏剧出身，每次说要演经典剧目，大家都会说『莎士比亚』，但我觉得不对啊，如果要演『经典故事』，那至少要做廖添丁、《三国演义》、《红楼梦》、《窦娥冤》吧！」杨景翔充满感性，认为：「现在就像是，在这个时期差不多准备到一个阶段，应该要去寻我的根。」
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戏曲
跨越文化地域，融铸戏曲新境
重新建构台湾文化的「本土化」意涵，其间犹有多重的论述空间，然而我们不能忽视一个历史事实：一些被视为「外来」的剧种如京剧、豫剧等，它们确实已在台湾这块土地上生存发展了五十年，如今面临本土化浪潮的冲击，难道只能以开发本土题材试图寻求执政者与人民的认同吗？事实上，这些剧种（包括本土的歌仔戏）应该考量的是：如何壮大自己，成为台湾人民急欲认同、且视为文化特征的对象！
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专辑(一)我舞故我在
七○年代，恰恰是一个世界已脱离了有一套规律运作的叛逆时代。第一次看到林怀民的《风景》，记忆中他不甚跳跃的身体，是完全与我们那时既有的舞蹈或现代舞的概念不同，一看便有现代主义的感觉，像读一首戒严时常拿来发散过度正常情绪的现代诗。在《寒食》中，披在林怀民背后那一疋长长的白布，至今想来有如陷阱，因为强调乾净而掸除了覆盖在上面的千年风尘。我们的现代舞从这一疋白布开始，上面没有任何书写话语的印渍，没有一粒灰尘，我们站在这块白布上面开始挥毫自己的身体语言。
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戏剧
本土化的迷思与难题
「本土化」并非台湾京剧唯一生路，「本土化」更是个吊诡的名词，它的内涵实则包括了定义的界定、历史的想像、意识的区隔，把京剧完全自外于台湾「本土」，也是历史的误谬理解。不如把「本土化」心胸放大为「当代化」，让本土涵纳更多的可能。
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台前幕后
剧种行当放两旁，做出好戏摆中央
生活化的对白、平易近人的唱词，让人很难和「京剧」两字联想在一起，一向中规中矩的国光剧团，这回《廖添丁》的剧本竟让人难寻京味。导演李小平认为他没有必要去扛起发扬京剧的包袱，觉得何不彻底地重头开始，看看自己能飞得多高飙得多远，而《廖添丁》就是国光发飙的开始。
