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中国靑年艺术剧院
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戏剧
舍不下的系念
《在路上》可以说是一个中规中矩的小品，但编导者的保守态度、和表演者本身的局限，使得《在》剧呈现出编导者对於戏剧动作的处理不足、对于所谓「拼贴」与「重构」的误解、影像特质的忽略和抛不开的写实意识框架等的问题。
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戏剧
陷溺在自我论述的海市蜃楼中
在讨论《绿房子》时，笔者无意比较中台两地戏剧的差异，而是将该作品视为一种样品，希望从《绿房子》的自我逻辑与矛盾中，寻觅大陆目前的部分文化翦影。
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艺术节 Festival
滑向邻城的轨道 亚洲小剧场网络
「小亚细亚九八」八月四日在东京起跑，终点停在十月二十五日的台北皇冠剧场，两个多月期间七个剧团在四个城市间轮流交棒接棒。作品互异，也点出来自不同城市的创作者，观照所居之地的人、事、物，精神、物质层面和环境的互动关系。
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现象视察
芋头和蕃薯的不同
《Tsou．伊底帕斯》在北京演出颇获好评之后，将于五月九、十日及十五、十六日分别于台北国家剧院及嘉义市立文化中心广场演出。这出戏的演出与技术制作方面上的合作方式在两岸现代戏剧的交流上可谓新的尝试。
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戏剧
语言的疏离．过多的负载
对邹语的陌生，使得演出说明书成了传达演出整体信息最重要的一部分；导演仪式化的处理，没有适当地融合编剧个人化的感言。观众因为听不懂，变得理性而疏离，无法享受纯粹欣赏的乐趣，也无法透过现场演出，来体会内在的戏剧动力。
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大陆剧场
戏剧：俗化的必然与无奈 九〇年代大陆表演艺术的走势（一）
换一种嘴脸，变一种腔调，侃点俗人俗事，让自己俗个澈底。大陆现阶段的市民文化，在兴起之初便充溢著浅俗流痞的浪荡味儿。
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剧场思考
三个观众就够了 默剧大师底库鲁斯和他走过的路
被称为「现代默剧之父」的艾提那．底库鲁斯（Etienne Decroux, 1899-1991），不但是一个伟大的表演者，也是一个伟大的默剧教育家。他致力提升默剧艺术，使其达到诗意和哲学的层次；并运用融合东西方的独特训练方式，以身作则引领学生进入神圣的剧场殿堂。
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剧场思考
剧院里的戏剧学家
剧院里设置「戏剧学家」的做法，大陆早已行之有年。林克欢以他担任「靑艺」文学顾问三十年的经验，说明一个戏剧学家不但要有深厚的学养，解答创作上各种美学问题，同时也必须具备丰富的实践经验提供创作者思考；更重要的，是和导演一起挖掘「彼时彼地」的剧目在「此时此地」演出的现实意义。
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大陆剧场
《关汉卿》的新意
五、六月间，中国靑年艺术剧院在台湾巡回演出的《关汉卿》，是继一九四八年南京国立戏剧专科学校剧团在台北演出，相隔四十五年之后，大陆话剧团体再度渡海演出的剧目，它可以让台湾观众和戏剧界认识传统话剧在大陆的基本槪貌和大陆艺术家对这类戏剧的新阐释。
